Фамилия Кшенская — одна из тех, где внешняя простота обманчива, а корень уводит вглубь языковых и культурных пластов. Вопреки возможному ожиданию, её основа не связана с русским словом «кшень» (его не существует) или польским «księżna» (княгиня). Ключ к разгадке лежит в еврейской ономастике, а именно — в традиции фамилий-аббревиатур.

В иудейской среде был распространён приём: значимое словосочетание на иврите сворачивали в акроним, который и становился фамилией. Классический пример — Кац, от «коhэн цэдэк» (праведный священнослужитель). По той же модели образована и фамилия Кшен. Она расшифровывается как «кшен» — сокращение от «кэhилат швиим ниманим» (община семидесяти верных) или, по другой версии, от «кэдошим шем нивхад» (святые имени избранного). Это прозвище или родовое имя, которое давали уважаемым членам общины.

Фамилия Кшенская — не самостоятельный корень, а женская форма от Кшенский, которая, в свою очередь, образована от мужской основы Кшен. Типичный ашкеназский формант здесь — суффикс -ский, который в восточноевропейской еврейской традиции часто выполнял роль «украшающего» элемента, придавая фамилии польское или русское звучание. В отличие от горских евреев, которые заимствовали грузинский суффикс -швили (дитя), или израильтян с приставкой бен- (сын), ашкеназы активно использовали славянские суффиксы для адаптации своих аббревиатур.

Таким образом, предок носительницы фамилии Кшенская, скорее всего, был человеком, чьё имя или прозвище закодировали в акрониме Кшен. А суффикс -ская добавили уже в документах, чтобы фамилия вписалась в местную систему фамильных окончаний. Это не географическая привязка (не от названия села Кшень), а именно смысловая конструкция, где за коротким звуком стоит целая фраза на иврите.