Фамилия Маматсупиев — яркий пример того, как в русской фамильной модели закрепилось имя, пришедшее из тюркской и арабо-мусульманской традиции. Её основа — составное мужское имя Маматсупи, которое в свою очередь распадается на две части: «Мамат» и «Супи».

Первая часть, «Мамат», — это один из многочисленных вариантов имени Мухаммад (Магомед, Мамет, Мамат), распространённый у тюркских народов, особенно у казахов, киргизов, татар и башкир. Вторая часть, «Супи», восходит к арабскому «суфи» — «мистик, аскет, последователь суфизма». В народной среде это слово часто становилось прозвищем или именем для набожного, тихого человека или того, кто вёл отшельнический образ жизни. Таким образом, Маматсупи — это двусоставное имя, которое можно перевести как «Мухаммад-суфий» или «благочестивый, подобный Мухаммаду».

Фамилия образована по стандартной русской модели: к основе Маматсупи- добавлен патронимический суффикс -ев (фонетический вариант -ов после мягкого согласного). Буквально Маматсупиев — это «сын Маматсупи». Такой способ словообразования характерен для фамилий, которые возникли в среде крещёных или обрусевших тюркских народов, а также у народов Северного Кавказа и Средней Азии, чьи имена записывались в российских метрических книгах по русскому образцу.

Географически фамилия тяготеет к регионам, где исторически сильны тюркские языки и ислам: Дагестан, Чечня, Ингушетия, а также Казахстан и Киргизия. В русском контексте она редкая и однозначно указывает на нерусское, скорее всего, мусульманское происхождение рода. В отличие от более распространённых фамилий на -ов, здесь сохранилась прозрачная внутренняя форма, которая не стёрлась со временем: любой, кто знаком с арабскими корнями, легко прочитает в ней имя предка.

С точки зрения социальной истории, носитель такой фамилии — потомок человека, которого в своём ауле или селе знали как «Мамата-суфия». Это не указывает на сословную принадлежность (крестьяне, горцы, духовенство), но говорит о том, что прозвище давалось по личному качеству, а не по ремеслу или месту жительства.