Фамилия Матарзин — нечастая, и её происхождение лежит не на поверхности. Чтобы понять, откуда она взялась, нужно в первую очередь разобраться с основой — словом «матарза». В русском языке такого слова нет, но оно хорошо известно в тюркских языках, например, в татарском, башкирском, казахском. «Матарза» (или близкие по звучанию варианты) означает «хвастун», «бахвал», «зазнайка». Это прозвище — прямая характеристика человека. В старину на Руси, особенно в регионах с сильным татарским или башкирским влиянием (Поволжье, Урал, Приуралье), такое прозвище могли дать говорливому, любящему прихвастнуть человеку. Фамилия Матарзин, таким образом, образована по стандартной русской модели: к основе прозвища «Матарза» добавили патронимический суффикс -ин, который указывал на принадлежность: «чей?» — «Матарзин», то есть сын Матарзы.

Модель образования здесь простая и показательная. Суффикс -ин в русских фамилиях крепился к основам, оканчивающимся на -а или -я. «Матарза» — как раз такой случай. Сравните с фамилиями Бородин (от «Борода»), Путятин (от «Путята»). Всё это указывает на то, что фамилия сформировалась в среде, где русский язык активно контактировал с тюркскими наречиями. Прозвище могло быть дано не только в качестве насмешки, но и как «обережное» имя — чтобы отпугнуть злые силы: мол, не обращайте внимания на этого хвастуна, он не так важен. Такой обычай тоже был распространён.

Встречается фамилия Матарзин и у русских, и у татар, и у башкир. Если носитель — русский, это почти наверняка говорит о том, что его предки жили в смешанной этнической среде, где тюркская лексика была обыденной. Если носитель — татарин или башкир, то фамилия могла быть русифицированной формой исходной тюркской фамилии (например, Матарзин вместо Матарзаев). В любом случае, основа одна — прозвище, данное по яркой черте характера.

Фамилия редкая, поэтому её география довольно узкая. Чаще всего Матарзины встречаются в Оренбургской, Челябинской областях, в Башкортостане и Татарстане. В дореволюционных переписях и метрических книгах она тоже фигурирует преимущественно в этих краях. Социальный состав носителей был пёстрым: от государственных крестьян до казаков (в Оренбургском казачьем войске). Отдельных знаменитых носителей фамилии нет в широком доступе, но это не умаляет её ценности как свидетельства живого языкового и культурного обмена на юго-восточных рубежах России.