Фамилия Мечетина образована от прозвища Мечетя, и в её основе лежат две равноправные версии, каждая из которых объясняет, кем мог быть предок. Первая связывает прозвище с нарицательным «мечеть» — молитвенным домом мусульман. В этом случае прозвище либо отражало место жительства основателя рода (жил неподалеку от мечети), либо указывало на его ремесло — строительство таких зданий. Вторая гипотеза ведет к украинскому слову «мечет»: так у черноморских рыбаков и запорожцев называли печь для выпекания хлеба. Тогда прозвище Мечетя попадает в разряд «профессиональных» именований: так могли прозвать печника или булочника, который пек и продавал хлеб.

Словообразовательная модель проста: к основе Мечет- добавлен уменьшительно-ласкательный суффикс -я, а затем фамильный суффикс -ин, указывающий на принадлежность потомку человека с таким прозвищем. Форма Мечетина — это женский вариант, тогда как мужская фамилия звучит как Мечетин. Такая модель типична для русских фамилий, образованных от личных прозвищ, и встречается в южнорусских и украинских говорах, где слово «мечеть» и его производные бытовали в повседневной речи.

Какая версия правдоподобнее? Обе имеют право на жизнь, но вторая выглядит органичнее: прозвища от названий печей и хлебных занятий широко распространены в славянской ономастике, тогда как прозвище от «мечети» встречается реже и чаще привязано к конкретной местности с мусульманским населением. Если предки жили в черноморском регионе или в украинских землях, версия с печью для хлеба более естественна. Однако без документальных подтверждений — записей в писцовых книгах или метриках — окончательный выбор сделать сложно, и обе трактовки остаются рабочими.

Фамилия Мечетина не относится к числу распространенных, что типично для прозвищных фамилий, закрепившихся в одной местности. Встречается она преимущественно в южнорусских областях и на Украине, что косвенно поддерживает вторую версию происхождения. Потомок человека по прозвищу Мечетя со временем получал фамилию Мечетин, а его дети и внуки уже носили её как родовое имя, не задумываясь о том, что за ней стоит — мечеть или печь для хлеба.