Фамилия Мухаматьяров — классический пример русской патронимической фамилии, образованной от арабского имени через тюркское посредничество. Её основа — мужское личное имя Мухаматьян, которое представляет собой народную, «обрусевшую» форму арабского имени Мухаммад (Мухаммед). В татарской и башкирской среде, где исламские имена адаптировались к местной фонетике, к корню «Мухаммад» часто добавляли персидский компонент «-ян» (душа, любимый), что давало значение «любимый, как Мухаммад» или «душа Мухаммада». Таким образом, полное имя Мухаматьян — это сложносоставное имя с религиозным оттенком.

Русский суффикс -ов, присоединённый к тюркскому имени, — стандартный способ оформления фамилий у крещёных татар, башкир и других народов Поволжья и Урала, вошедших в состав Российского государства. В отличие от сословных фамилий дворянства, такие фамилии часто фиксировались в документах значительно позже, в XVIII–XIX веках, при переписях и ревизских сказках. Поэтому предок носителя фамилии Мухаматьяров с высокой вероятностью был государственным или удельным крестьянином, либо служилым человеком из татарских мурз, перешедшим на русскую службу и принявшим православие (хотя имя осталось мусульманским по происхождению).

Географически фамилия тяготеет к регионам с компактным проживанием татар и башкир: Башкортостан, Татарстан, Оренбургская, Челябинская, Свердловская области. Встречается она и у мишарей (мещеряков) — этнографической группы татар, исторически населявших территорию современной Пензенской и Нижегородской областей. Интересно, что ударение в фамилии обычно падает на последний слог (Мухаматья́ров), что характерно для многих тюркских фамилий, адаптированных русским языком, в отличие от исконно русских, где ударение чаще фиксировано на основе.

Более редкий вариант написания — Мухаметьяров — отражает другой диалектный вариант произношения имени (Мухаметьян вместо Мухаматьян). Оба варианта восходят к одному корню, и разница между ними чисто фонетическая, а не смысловая. В целом, фамилия Мухаматьяров — это не просто «сын Мухаматьяна», а маркер многовекового культурного и языкового взаимодействия между исламским Востоком и русским Севером.