Фамилия Подрясов — самобытный памятник славянской культуры, и ее происхождение уходит корнями в прозвище Подряс. Разбирая эту фамилию, мы сталкиваемся с двумя основными версиями, и обе имеют право на жизнь.

Наиболее вероятная версия связывает прозвище Подряс с церковной средой. Основа здесь — слово «подрясник», то есть «полукафтанье особого покроя у духовенства». Подрясник носили под рясой — верхней небогослужебной одеждой лиц духовного звания. Ряса — это темное, длинное и широкое одеяние с просторными рукавами. Само слово «ряса» пришло из греческого языка и переводится как «вытертая», «лишённая ворса», «поношенная» одежда. Именно такую, почти нищенскую, одежду носили монахи в Древней Церкви, и лишь оттуда ряса вошла в обиход всего духовенства. Показательно, что подобная одежда была распространена и в Иудее времен земной жизни Спасителя — церковное предание и древние изображения свидетельствуют, что Христос сам носил похожее одеяние. Таким образом, прозвище Подряс мог получить священник или человек, чья жизнь была тесно связана с церковью и кто постоянно ходил в подряснике.

Вторая версия — бытовая и региональная. В некоторых говорах рясой называли топкое, мокрое место. Тогда прозвище Подряс могло закрепиться за человеком, жившим в болотистой местности или у сырого низинного берега. Эта гипотеза менее романтична, но лингвистически вполне состоятельна, хотя и уступает первой по убедительности: все-таки связь с одеждой духовенства прослеживается прямее и встречается в источниках чаще.

Как бы то ни было, прозвище Подряс закрепилось за человеком как наиболее употребительное именование, а со временем легло в основу фамилии. Суффикс «-ов» указывает на принадлежность: Подрясов — это сын, потомок Подряса. Процесс формирования каждой конкретной фамилии мог быть длительным и не всегда имел привязку только к одной местности, поэтому окончательно говорить о точном времени и месте происхождения фамилии Подрясов можно лишь на основании серьезных генеалогических исследований. Но одно можно сказать наверняка: за этой фамилией стоит либо человек в рясе, либо человек, обживший сырые низины, — и обе эти фигуры колоритны по-своему.