Фамилия Садуллаевы напрямую связана с мужским именем Садулла, а точнее — с его вариантом Саадулла. Это имя составное, арабское, и складывается из двух основ: «Саад» (удача, счастье) и «Улла» (Аллах). То есть имя Садулла переводится как «удача, которую приносит Аллах» или «счастливый по воле Аллаха». Отсюда и фамилия: суффикс -ев указывает на принадлежность, то есть Садуллаевы — это «дети Садуллы», потомки человека с таким именем.

Имя Садулла — типичный пример восточной антропонимики, где в состав имени входит частица «Улла». Такие имена (например, Абдулла, Убайдулла, Хайрулла) широко распространены в традиционном мусульманском обществе: религия там играет огромную роль, и родители стремились закрепить в имени связь с Богом и его благословением. Так что основа фамилии — не прозвище и не ремесло, а именно теофорное имя, то есть имя, прославляющее божественное начало.

Исторический контекст появления такой фамилии в России связан с тюркскими народами и Золотой Ордой. В XV–XVII веках выходцы из ордынской среды — потомки печенегов, половцев, а позже и других тюркских народов — оседали на русских землях, поступали на службу к московским князьям и царям. Многие из них принимали православие и получали дворянство, но их имена и фамилии сохраняли восточный корень. Поэтому фамилия Садуллаев — это не случайный заимствованный элемент, а след живого исторического процесса: нерусские по происхождению дворяне вносили в русскую ономастику инонациональные основы, которые со временем стали частью общего культурного кода.

Правда, стоит оговориться: утверждать, что все Садуллаевы — потомки ордынской знати, было бы слишком смело. Фамилия бытует и в среде народов Кавказа, и в Поволжье, и в Средней Азии. У чеченцев, ингушей, кумыков и других народов имя Садулла (или Саадулла) встречается самостоятельно, и фамилия могла возникнуть параллельно в разных регионах — там, где исламская традиция именования была естественной. Так что версия о золотоордынских корнях правдоподобна для русских дворянских родов, но не единственная: для многих носителей фамилия просто означает, что их предок носил распространённое мусульманское имя.

Словообразовательная модель здесь прозрачная: имя Садулла + русский патронимический суффикс -ев (как в фамилиях Абдуллаев, Убайдуллаев). Такая модель — типичный пример того, как восточное имя адаптировалось к русской грамматике: суффикс -ев присоединялся к основе, оканчивающейся на гласный, и образовывал форму «чей?» — то есть «сын такого-то».

Фамилия Садуллаевы — довольно редкая для русской ономастики, и это делает её особенно заметной. В ней нет ничего «тёмного» или загадочного: она честно рассказывает о вере и надежде предков, которые давали детям имена, напоминающие о Божьей милости. Это памятник не столько письменности, сколько живого народного благочестия, перенесённого из восточной традиции в новую языковую среду.