Фамилия Спаскова в своей основе почти наверняка связана с церковным культом Спаса, то есть Иисуса Христа как Спасителя. Чаще всего такие фамилии давали по названию храма: предок носительницы этой фамилии, скорее всего, жил в селе, где стояла церковь, освященная в честь Спаса — Преображения Господня или Нерукотворного Образа. От названия прихода и возникло прозвище или прямое указание на место жительства, которое затем закрепилось как фамилия.

Но есть и другой, более личный поворот. Фамилия могла образоваться от прозвища Спаско, а оно, в свою очередь, от глагола «спасать». Так могли называть человека, который чудесным образом уцелел при пожаре или другом несчастье — словно его кто-то спас. Либо же прозвище отражало характер: доброго, отзывчивого мужчину, готового прийти на помощь в любую минуту, в народе могли прозвать Спаско.

Отдельно стоит упомянуть календарную привязку. В народной традиции есть три Спаса: Медовый (14 августа), Яблочный (19 августа) и Третий, Ореховый или Хлебный (29 августа). Последний связан с перенесением Нерукотворного образа Христа из Эдессы в Константинополь в 944 году. Если предок был рожден или крещен в один из этих дней, имя Спас или прозвище Спаско могло закрепиться за ним и дать начало фамилии.

Суффикс -ов в фамилии указывает на притяжательную модель: Спаскова — дочь или жена человека по прозвищу Спаско. Это типичная для русских фамилий схема, которая закрепилась в основном в XV–XVII веках, когда прозвища переходили в наследственные именования.

Точное время и место возникновения рода Спасковых без генеалогических изысканий определить сложно: процесс формирования фамилий был долгим и неравномерным в разных регионах. Однако в любом случае фамилия несет в себе либо церковный след, либо память о конкретном человеке, которого окружающие считали спасителем или спасенным.