Фамилия Святие — редкий и нестандартный случай в русской ономастике. В отличие от подавляющего большинства русских фамилий, которые образуются через суффиксы -ов, -ев или -ин (Святов, Святев), здесь мы видим окончание -ие, что характерно скорее для форм множественного числа или притяжательных прилагательных. Такая модель встречается у фамилий типа Благих, Чистых, но в форме Святие — это, вероятно, следствие поздней канцелярской записи или адаптации исходного прозвища.

Основа фамилии восходит к прилагательному «святой». В народной традиции Святым могли называть не только человека праведного, глубоко верующего, но и того, кто славился честностью, бескорыстием и отзывчивостью. В крестьянской среде такое прозвище часто закреплялось за людьми, которые жили по совести и пользовались всеобщим уважением. Однако не стоит сбрасывать со счетов и ироничный подтекст: Святым могли прозвать и ханжу, того, кто лишь притворяется праведным, — в русском фольклоре таких персонажей высмеивали.

Словообразовательная модель здесь нестандартна. Если фамилия Святой — это субстантивированное прилагательное в именительном падеже, то форма Святие может быть результатом унификации по образцу фамилий на -ий/-ый, где окончание менялось под влиянием церковнославянской традиции. В некоторых говорах окончание -ие воспринималось как более «книжное» и благородное, поэтому при оформлении документов писарь мог преобразовать простонародное Святой в Святие.

География бытования фамилии невелика: она встречается точечно, преимущественно в центральных и южных регионах России, где были сильны старообрядческие традиции. В старообрядческой среде прозвища, связанные с религиозными понятиями, встречались чаще, чем в официальном православии, поэтому не исключено, что предки носителей фамилии Святие принадлежали к этой среде. Впрочем, точных документальных подтверждений этому нет — процесс формирования фамилий был длительным, и восстановить конкретное место и время возникновения Святие сейчас сложно.

Фамилия Святие — это не просто вариация более известной фамилии Святой, а самостоятельная ветвь, отражающая живые процессы народной этимологии и письменной фиксации. Она сохраняет память о прозвище, которое могло характеризовать человека с самой разной стороны — от искренней набожности до тонкой иронии окружающих.