Фамилия Вильдяксина — редкий случай, когда корень слова уводит нас не в славянские земли, а в мордовскую языковую среду. В её основе лежит дохристианское личное имя Вильдякса, которое бытовало у эрзян. Лингвисты выводят его из эрзянского глагола «вельтямс» — «покрывать», «укрывать». Имя выполняло роль оберега: родители верили, что, назвав сына Вильдяксой, они «укроют» его от бед, сглаза и злых духов, словно накинут невидимую защитную ткань.

У эрзян, как и у многих соседних народов, существовал обычай «встречного» имени. Если ребёнок рождался слабым или в семье часто умирали дети, отец выходил за порог и давал младенцу имя по первому увиденному предмету или существу. Однако Вильдякса — имя не случайное, а осмысленное, с чёткой семантикой защиты, что говорит о сознательном выборе, а не об обрядовой случайности.

Фамилия образована по стандартной русской модели: к основе Вильдякс- добавили суффикс притяжательности -ин, указывающий на принадлежность («чей?» — Вильдяксин). Окончание -а в Вильдяксина — это женская форма или форма родительного падежа в документах. Мужской вариант фамилии — Вильдяксин, и именно он фиксируется в метрических книгах и ревизских сказках.

Географически фамилия (в форме Вильдяксин) привязана к территориям расселения мордвы-эрзи: современные Нижегородская область, Мордовия, Чувашия, отчасти Пензенская и Ульяновская области. Встречается она редко, что типично для фамилий, образованных от дохристианских мордовских имён, — носителей таких имён было немного, и в русскую фамильную систему они попали выборочно, чаще всего через крестьянские общины.

Фамилия Вильдяксина не имеет отношения к тюркским или финно-угорским именам с корнем «вильд» (дикий, лесной) — это распространённая ошибка поверхностного анализа. Связь с эрзянским «вельтямс» надёжнее подтверждается фонетическими переходами: в эрзянских диалектах «е» в безударной позиции могло переходить в «и», а суффикс -кса характерен для образования личных имён.

Таким образом, носитель фамилии Вильдяксина — потомок человека, чьё имя буквально значило «Укрытый» или «Защищённый». В дохристианской эрзянской традиции такие имена давали не для красоты, а как оберег, и фамилия сохранила эту древнюю смысловую нагрузку.