Фамилия Загуменнов (и её вариант Загумённов) происходит от прозвища Загуменный. Основа здесь — прилагательное «загуменный», то есть находящийся за гумном. Гумном называли место, где молотили и хранили снопы. Человек, живший или работавший за этим строением, получал прозвище Загуменный, а его потомки — фамилию с суффиксом -ов, указывающим на принадлежность роду.

Менее вероятная, но бытовая версия связывает прозвище с лентяем, который прятался за гумном от работы, или с волокитой — в некоторых говорах так называли гуляку. Но основное значение — топографическое, по месту обитания.

Интересно, что гумно в славянской традиции — не просто хозяйственная постройка. В ритуально-магической практике оно связано с обеспечением урожая и достатка. Русская пословица говорит: «Есть на гумне, будет и в суме», «Есть в амбаре, будет и в кармане». Однако пустое или заброшенное гумно, напротив, связывали с нечистой силой. По польской пословице, «Из пустого гумна или сова, или дьявол вылетит». У восточных славян гумно считалось местом обитания гуменника или овинника — демона, которого старались задобрить. В быличках он мог явиться в образе человека в белом, старика, барана или журавля. У южных славян на гумне, по поверьям, собирались злые духи — вилы, вештицы и крылатые змеи. Сербы верили, что вештицы слетаются на пустое гумно, танцуют и договариваются, кому причинить зло, приговаривая: «Не на колючки, не на кусты, а на пустое гумно».

Таким образом, прозвище Загуменный могло нести не только бытовой, но и мифологический оттенок: так могли назвать человека, живущего на границе обжитого пространства, рядом с местом, которое в народном сознании считалось пограничным между миром людей и нечистой силой. Фамилия Загуменнов закрепилась как указание на род потомков этого человека.