Фамилия Заритдинова — яркий пример того, как тюркское имя, пройдя через русскую словообразовательную модель, закрепилось в документах. Её основа — мужское имя Заритдин, вариант более распространённого Зарипетдин или Зарипдин. Это сложносоставное имя арабского происхождения: «Зари» (посетитель, гость, также может быть формой имени Зариф — «красивый», «остроумный») и «дин» (вера, религия). В сумме имя можно истолковать как «гость веры» или, если исходить из варианта Зарифетдин, — «красота веры». Подобные имена с компонентом «дин» (Нуртдин, Гайнутдин, Сафиуллин) были особенно популярны у мусульманских народов Поволжья и Средней Азии, подчёркивая религиозный смысл.

Суффикс «-ова» указывает на принадлежность. В русской традиции XIX — начала XX века фамилии с таким окончанием получали женщины, становясь Заритдиновыми «по мужу» или «по отцу». Мужская форма — Заритдинов. Сама модель образования фамилии от полного имени (а не от прозвища или профессии) говорит о том, что предок носителя фамилии был человеком уважаемым, возможно, из духовного сословия или купечества, где имя записывали без искажений.

Географически фамилия Заритдинова тяготеет к регионам с татарским и башкирским населением, а также встречается у народов Дагестана. В метрических книгах и ревизских сказках XIX века по Казанской и Уфимской губерниям можно найти записи о Заритдиновых, но чаще всего фамилия фиксировалась в более простой форме — Зарипов или Зарипдинов. Вариант Заритдинова — более редкий, возможно, диалектный или результат упрощения при записи в советских паспортных столах. В отличие от фамилий на «-ов» от русских имён (Иванов), здесь корень не адаптировался к славянской фонетике, сохранив характерное тюркское звучание.

Интересно, что в некоторых документах встречается написание Заритдинова через «е» — Заретдинова. Это не ошибка, а отражение живого произношения: в татарском языке безударный «и» часто редуцируется до звука, похожего на «э» или «е». Такие варианты, как Заритдинова, Заретдинова, Зарипдинова, — лингвистические следы миграций и смешения диалектов. Точного сословного происхождения у фамилии нет: она могла принадлежать как мулле, так и крестьянину, но сам факт использования полного арабского имени вместо прозвища говорит о том, что предок, скорее всего, был грамотным и религиозным человеком.