Фамилия Зосич — одна из тех, что построены по простой и понятной модели: от имени или прозвища отца плюс суффикс принадлежности. В данном случае основа — народная, сокращённая форма канонического имени Зосима. Греческое имя Зосима означает «живой» или «жизненный», и на русской почве оно дало множество производных: Зося, Зось, Зосим. Суффикс -ич в фамилии указывает на отчество: Зосич — это «сын Зоси». Такая модель типична для украинских и белорусских фамилий, где -ич выступает аналогом русского -ов/-ев.

Имя Зосима в православных святцах встречается нередко: известно как минимум 15 святых покровителей этого имени. Самый известный — Зосима Соловецкий, основатель знаменитого монастыря. Поэтому имя было привычным и распространённым среди славян, особенно в среде крестьян и духовенства. В народе его часто упрощали до Зося — так было удобнее в быту, и именно эта форма и легла в основу фамилии.

Словообразовательный разбор показывает, что фамилия не содержит дополнительных суффиксов вроде -енк- или -ук-, которые указывали бы на конкретный регион (например, восток или запад Украины). Суффикс -ич более универсален: он встречается и в украинских, и в белорусских, и даже в польских фамилиях (сравните: Петрович, Иванович). Это говорит о том, что носители фамилии могли происходить с территории, где переплетались разные славянские традиции именования — скорее всего, из центральной или западной части Украины, либо из южной Беларуси.

Интересная деталь: в отличие от фамилий на -ов или -ин, которые закрепляли за человеком принадлежность к роду (чей ты сын), фамилии на -ич дольше сохраняли связь с конкретным отцом. В старину Зосич могло быть не наследственной фамилией, а отчеством, которое позже закрепилось за потомками. То есть первый Зосич — это буквально сын человека по имени Зося (Зосима), а его дети уже наследовали это прозвание как родовое.

В целом фамилия Зосич — яркий пример того, как церковное имя, пройдя через народное сокращение и патронимический суффикс, превратилось в устойчивый семейный знак. Ничего вычурного или редкого в ней нет, но за этой простотой стоит целый пласт славянской ономастики: вера в связь имени и судьбы, привычка укорачивать длинные имена и стойкость отческой модели в фамилиях.