Фамилия Абайдулаев — один из ярких примеров того, как русская фамилия хранит историю миграции, веры и языка. В основе лежит арабское имя Абайдулла, восходящее к «абд Аллах» — «раб Аллаха». Имя это широко распространено среди мусульманских народов, а в разных языках даёт фонетические варианты: Абдулла, Абайдулла, Обайдулла. Суффикс «-ев» здесь не тюркский, а чисто русский патронимический формант, указывающий на принадлежность: «сын Абайдуллы». Фамилия образовалась по той же модели, что Иванов или Петров, но в качестве основы взято не славянское, а арабское имя.

География бытования фамилии показательна. Абайдулаевы — типичные представители народов Поволжья и Приуралья, прежде всего татар и башкир. Именно здесь, в зоне активного контакта русского и тюркского миров, в XIX веке шёл процесс русификации фамилий. Многие татары, переходя на русскую документацию, получали фамилии от имён отцов по русской схеме с суффиксами «-ов» или «-ев». Поэтому предок Абайдулаевых, скорее всего, был крестьянином или ремесленником из татарской или башкирской среды, которого в метрических книгах или ревизских сказках записали как «Абайдулаев сын».

Спорных версий происхождения здесь практически нет — это чистая патронимия, имя-основа хорошо документировано. Единственное, на что стоит обратить внимание — вариант написания. Встречается форма «Абайдуллин», где суффикс «-ин» указывает на ту же принадлежность, но характерен для фамилий от основ на «-а». Обе формы — Абайдулаев и Абайдуллин — однокоренные и часто встречаются в одних и тех же регионах, что говорит о колебаниях в оформлении при переходе из устной речи в письменную.

Таким образом, носитель фамилии Абайдулаев может с большой уверенностью считать своими предками мусульман Поволжья, чьё имя записали по-русски, а фамилия закрепилась как напоминание о глубоком религиозном значении имени — «раб Божий». Это не дворянская и не купеческая фамилия, а фамилия простого человека, чья история тесно связана с этническим и языковым пограничьем.