Фамилия Абдиханова — женская форма от Абдиханов. Её стоит разбирать через мужской вариант, потому что именно он лёг в основу официальной записи. Словообразовательная модель проста: к основе на согласный добавлен русский патронимический суффикс -ов (в женском роде — -а). Такая схема типична для восточных окраин Российской империи, где тюркские имена адаптировали под русскую бюрократическую систему. Но суть фамилии не в суффиксе, а в корне, который уводит в исламскую антропонимику.

Основа «Абдихан» — составное арабо-персидское имя. Первая часть, «Абди», восходит к арабскому «абд» — «раб, слуга». В мусульманских именах это почти всегда часть теофорного имени: «Абд-Аллах» (раб Аллаха), «Абд-ар-Рахман» и так далее. Вторая часть — «хан» — тюркский титул, означающий властителя, правителя. Прямой перевод — «раб хана» или «слуга правителя». Однако в бытовой ономастике такие имена часто теряли исходный смысл и становились просто личными именами, которые давали в честь предков или религиозных авторитетов.

География фамилии Абдиханова связана с регионами, где исторически жили тюркоязычные народы, принявшие ислам: Поволжье (татары, башкиры), Кавказ, Средняя Азия. В русских документах фамилия могла закрепиться за выходцами из этих мест, которые переходили на русскую службу или переселялись в центральные губернии. Встречаются варианты написания — Абдиханов, Абдыханов. Разница объясняется разной передачей арабской буквы «айн» и редукцией гласных в устной речи.

Интересная деталь: суффикс -ов в фамилии Абдиханов — не исконно русский в смысле «сын Абдихана», а скорее канцелярский, привнесённый при записи в метрические книги или ревизские сказки. В своей родной среде носитель такого имени чаще всего звался просто Абдихан, а его дети — Абдихановичи, без фамильного суффикса. Появление окончания -ов указывает на момент официальной фиксации фамилии в русскоязычной бюрократической системе, что произошло в основном в XIX — начале XX века. Поэтому фамилия Абдиханова — это не столько семейное прозвание в традиционном понимании, сколько метка перехода человека из одной культурной среды в другую, зафиксированная в документе.