Фамилия Абдулбаров — один из тех случаев, когда арабское по происхождению имя легло в основу тюркской фамилии, а русский суффикс завершил превращение. Разберёмся по порядку.

В основе лежит арабское имя Абдулбар, составленное из «Абд» (раб) и «аль-Бар» (Творящий добро, одно из имён Аллаха). Полный смысл — «раб Создателя». В арабском мире такая фамилия не встречается: там имя осталось бы личным, без фамильного суффикса. Абдулбаров — явление тюркское, типичное для татар, башкир и народов Кавказа, где исламские имена адаптировали под местные словообразовательные модели.

Суффикс -ов — русская патронимическая модель, которая закрепилась у мусульманских народов Российской империи в XIX веке, особенно после реформ по учёту населения. Абдулбаров буквально означает «сын Абдулбара». В тюркской среде имя Абдулбар нередко упрощали, теряя долготу гласных, поэтому в документах оно фиксировалось именно в таком виде. Интересно, что, в отличие от массовых Абдуллаевых или Абдуловых, эта фамилия встречается реже. Причина, скорее всего, в том, что эпитет «аль-Бар» упоминается в Коране не так часто, как другие имена Всевышнего, и не вошёл в широкий обиход.

Географически фамилия тяготеет к Волго-Уральскому региону и Закавказью. В татарских и башкирских метрических книгах XIX века встречаются записи об Абдулбаровых из деревень Казанской и Уфимской губерний. На Кавказе, особенно среди азербайджанцев и лезгин, фамилия могла возникнуть независимо, но по той же логике: личное имя Абдулбар плюс русский суффикс, привнесённый канцелярией.

Есть деталь, которую часто упускают: в некоторых диалектах имя Абдулбар могло звучать как Абдулбари, с конечным «и». Это дало бы фамилию Абдулбариев. Абдулбаров — более «обрусевшая» форма, где арабский корень подчинили славянскому окончанию. Социально носители фамилии были, скорее всего, крестьянами или сельскими муллами: в среде духовенства такие имена давали чаще, чем в крестьянской, где преобладали более простые формы.

Если ваши предки носили эту фамилию, они почти наверняка были мусульманами, жившими в многонациональной среде, где арабская письменность соседствовала с кириллицей, а родословная уходила в ту эпоху, когда имя человека было не просто знаком, а формулой веры.