Фамилия Абдуррагимова — наглядный пример того, как русская патронимическая модель (суффикс -ов/-ев) соединилась с арабским именем. В основе лежит мужское имя Абдуррагим, восходящее к арабскому Абдуррахим — «раб Милостивого» («абд» — раб, «ар-Рахим» — одно из имён Аллаха). Переход конечного «и» в «и» с последующим смягчением — не ошибка, а характерная черта устной передачи имени в среде, где арабская фонетика смешивалась с тюркскими или кавказскими диалектами. Так рождалась бытовая форма, которая затем попала в документы.

Суффикс -ова указывает на принадлежность: «дочь (или жена) Абдуррагима». Фамилию образовали по классической русской схеме, но не от крестильного, а от мусульманского имени. В XIX веке, когда Российская империя фиксировала сословную и этническую принадлежность подданных, чиновники вписывали в метрики и переписи «отчества» и фамилии по отцу, часто искажая оригинальное произношение. Так арабское имя обрастало русским суффиксом и закреплялось за целым родом.

Написание с двумя «р» (Абдуррагим, а не Абдурагим) не случайно. В арабском корне «р-х-м» присутствует удвоение согласного (рахим), и при передаче через тюркские языки это удвоение часто сохранялось. Встречаются варианты с одним «р» (Абдурагимова), но форма с двумя ближе к исходному произношению. Это не орфографическая ошибка, а следствие фонетической адаптации.

География фамилии сужается до регионов с тюркским и кавказским населением: Дагестан, Чечня, Азербайджан, а также среда татар и башкир. Встречаемость невысокая, что делает фамилию не массовой, а родовой — она указывает на конкретную линию, ведущую начало от человека по имени Абдуррагим. В русском контексте скопление согласных («бд», «рр») выдаёт иноязычное происхождение даже без специального разбора.

Таким образом, предки носительницы этой фамилии, скорее всего, были людьми, носившими имя, подчёркивающее религиозную принадлежность, и жили в среде, где русская административная машина закрепила за ними именно такой вариант записи. Фамилия хранит следы тройной культурной переработки: арабского религиозного имени, тюркской или кавказской устной традиции и русского письменного оформления.