Фамилия Абдужалиев — это сплав арабского теофорного имени и русского патронимического суффикса. Основа здесь — имя Абдужалиль (стяжённая форма от Абдул-Джалиль), которое переводится как «раб Великого»: «абд» означает «раб», а «аль-Джалиль» — один из эпитетов Аллаха, «Великий», «Могучий». Суффикс -ев указывает на принадлежность: Абдужалиев — буквально «сын Абдужалиля», потомок человека с таким именем.

Выбор суффикса не случаен. В русской паспортной системе XIX–XX веков к восточным именам добавляли -ов или -ев в зависимости от окончания основы. Конечный мягкий «ль» в имени Абдужалиль потребовал именно суффикса -ев, а не -ов. Если бы фамилия писалась как Абдужалилов, это указывало бы на твёрдую основу, но вариант с -ев точнее передаёт произношение исходного имени.

Интересная деталь — стяжение в середине слова. В отличие от фамилии Абдулжалилов, где «л» сохраняется, в варианте Абдужалиев буква выпала (Абдул-Джалиль → Абдужалиль). Это не ошибка, а особенность живой устной речи: долгие сочетания согласных стягиваются. Такая региональная или семейная черта произношения закрепилась в документах и не меняет смысла фамилии.

Географически фамилия типична для народов Северного Кавказа — чеченцев, ингушей, кумыков, а также встречается у таджиков и узбеков. В русские документы она попала двумя путями: либо через исламскую традицию, когда ребёнку давали имя деда, и оно переходило в фамилию, либо через официальную русификацию в XIX веке, когда горцам и жителям Средней Азии записывали фамилии по отцу.

Среди однокоренных фамилий — Абдулов, Абдуллаев, Абдулхаликов — все от модели «абд + имя Бога». Но Абдужалиев стоит особняком: в нём сохранился редкий эпитет «аль-Джалиль», который в быту встречается реже, чем, скажем, «ар-Рахман» или «аль-Карим». Это не просто указание на веру предка, а намёк на конкретное богословское именование, что делает фамилию более точной и уникальной.