Фамилия Асадчин — редкий случай, когда основа и суффикс сразу указывают на географию, а не на профессию или личное качество. Её корень — не имя и не прозвище, а название места. Разбираем по составу: суффикс -ин в русских фамилиях обычно означает «чей?», «сын кого?». Основа — Асадч-. Здесь ключевой элемент — суффикс -ч- (или древнерусское -чь-, -щ-, -ск- в разных стадиях чередования), который в восточнославянских фамилиях часто указывает на происхождение от географического названия, особенно от названия села или города. Сравните: Звенигород → Звенигородский → Звенигородцев; или проще: село Асадово → Асадовский → Асадчиков. В фамилии Асадчин этот «географический» суффикс стянулся до краткой формы, что и делает её необычной — она не разворачивается в длинную фамилию на -ский, а сразу закрепляется в компактном виде.

Наиболее вероятная версия: фамилия образована от названия населённого пункта типа Асадово, Асадчино или Асады. Само название, в свою очередь, восходит к тюркскому имени Асад (от арабского «أسد» — лев). Такие названия — следы Золотой Орды и более поздних татарских поселений на Руси. Поэтому предки носителей фамилии Асадчин — скорее всего, выходцы из деревни, названной по имени татарского мурзы или землевладельца Асада. В отличие от фамилий на -ов, которые давали по отцу, форма на -ин здесь закрепилась за жителями конкретной местности: «Асадчин» — «тот, кто из Асадова». Это ставит фамилию в один ряд с такими, как Казанцев или Ростовцев, только с более редкой и короткой моделью.

Другая, менее вероятная версия — происхождение от прозвища Асадчий (от «асад» — в некоторых говорах «осада», «засада»). Но в таком случае мы бы ждали фамилию Асадчиев или Асадчиков, а не Асадчин. Форма с суффиксом -ин надёжнее привязывается к географическому имени. К тому же, прозвищная версия плохо объясняет, почему в основе оказался именно суффикс -ч-, а не более типичные для прозвищ суффиксы вроде -к-.

Фамилия редкая, в основном встречается в центральных областях России и на Урале — в регионах, где были татарские и башкирские поселения. В дореволюционных переписях её носители могли быть как крестьянами, так и мещанами, но социальный статус определить по одной фамилии невозможно — слишком мало данных. В отличие от многих фамилий, которые можно встретить в сотнях губерний, Асадчин остаётся локальной и малочисленной, что только подтверждает её привязку к конкретному, возможно, уже исчезнувшему селению.