Фамилия Душамова звучит так, будто в ней спрятано что-то тёплое и личное, но на деле её корень может оказаться совсем не связанным с «душой». Чтобы разобраться, смотрим на суффикс. Окончание -ов указывает на типичную русскую модель образования от мужской основы: Душам → Душамов → Душамова. Значит, ключ — в мужском прозвище или имени Душам.

Самая правдоподобная версия ведёт к тюркским языкам. В них слово «душам» или близкое к нему могло означать «понедельник» (от персидского «ду-шамбе» — второй день после субботы). В татарской и башкирской среде детей нередко называли по дню недели рождения: Душам, Панжишанбе, Джума. Такая традиция особенно распространена в исламских культурах, где имя могло даваться как временное, чтобы обмануть злых духов, или просто как бытовое прозвище. Если предок получил имя Душам, его потомки стали Душамовыми — «сыновьями того, кто родился в понедельник».

Менее вероятная, но возможная версия — связь с диалектным русским словом «душам» в значении «душистый», «пахучий». В говорах Вологодчины или Сибири так могли сказать о человеке, который любил душистые травы или сам пользовался благовониями. Однако эта гипотеза слабее: в русской ономастике прозвища от «душа» обычно давали по характеру («душевный», «душа-человек»), а не по запаху, и форма «Душам» для такого прозвища нетипична.

Географически фамилия Душамова встречается в Поволжье и на Урале — в Татарстане, Башкирии, Оренбургской области. Это как раз регионы, где веками жили татары и башкиры, а русские фамилии нередко вбирали в себя тюркские имена. Так что, скорее всего, предки носительницы фамилии Душамова — выходцы из тюркской среды, принявшие православие или просто обрусевшие, а их родовое имя — память о дне недели, когда родился далёкий предок.