Фамилия Джамалудинова — яркий пример того, как личное имя, пройдя через языковую обработку, становится наследственным родовым прозванием. В её основе лежит не классическая арабская форма имени Джамалетдин (Джамаль ад-Дин), а его диалектный, несколько упрощённый вариант — Джамалудин. Такая замена «ет» на «у» — характерная черта разговорной речи в некоторых тюркских языках, особенно в дагестанской языковой среде, где фамилия и получила наибольшее распространение.

Разбираем имя по составляющим. Корень «джамал» восходит к арабскому слову со значением «красота», «обаяние» и даже «совершенство». Вторая часть — «уд-дин» — означает «религия», «вера». Складываясь, имя Джамалудин даёт возвышенный смысл: «совершенство (или красота) религии». Такие составные имена с компонентом «дин» — одни из самых распространённых в мусульманском мире, они выражали религиозный идеал, к которому должен стремиться человек.

Суффикс «-ова» указывает на принадлежность: «дочь (или жена) Джамалудина». В русской традиции, заимствованной многими народами Кавказа и Поволжья, фамилии на «-ов» и «-ев» закреплялись за целым родом. Поэтому Джамалудинова — это «из рода человека по имени Джамалудин».

Процесс закрепления фамилий в среде горских народов был долгим и неравномерным. Вплоть до начала XX века многие дагестанцы обходились без наследственных фамилий, используя отчества или прозвища. Массово фамилии в привычном нам виде (с суффиксами -ов, -ев) стали записывать за жителями Дагестана в советское время, при паспортизации 1930-х годов. Поэтому окончательно утверждать, когда именно жил первопредок Джамалудин, можно лишь по результатам углублённых генеалогических разысканий — архивных записей или устных родословных (тевтара). Однако ясно одно: предок носительницы фамилии был человеком, чьё имя прославляло красоту веры.