Фамилия Джумашалиева — яркий пример того, как тюркские имена и арабские заимствования сплелись в русской фамильной модели. Она образована от мужского имени Джумашали, которое состоит из двух частей: «Джума» и «шали». Первая часть восходит к арабскому «джум‘а» — «пятница», священный день у мусульман, когда часто давали имена родившимся в этот день. Вторая часть — «шали» — это искажённая форма имени Шали или Шахи, которое в тюркских языках может означать «шах», «владыка», либо быть сокращением от более длинных имён вроде Шалиахмет. Таким образом, имя Джумашали можно перевести как «пятничный шах» или «рождённый в пятницу владыка» — типичное для Востока составное имя с пожеланием могущества и удачи.

С точки зрения словообразования, фамилия Джумашалиева — женская форма от мужской Джумашалиев. Суффикс -ев указывает на принадлежность: «сын (или дочь) Джумашали». Такая модель характерна для русификации тюркских фамилий, когда к основе добавляли русский патронимический суффикс. В ареале распространения — прежде всего Кыргызстан и Казахстан, где фамилия Джумашалиев встречается среди кыргызов и казахов, реже — у других тюркских народов.

Интересная деталь: в отличие от многих фамилий с корнем «Джума» (Джумабаев, Джумагулов), здесь вторая часть «шали» не так частотна, что делает фамилию более редкой и локальной. Предки носителя фамилии, скорее всего, были людьми, получившими имя по дню рождения, и, вероятно, не принадлежали к знати — имя «шах» в составе носило скорее пожелательный, чем реальный социальный статус. В советское время фамилия закрепилась в документах именно в такой форме, без изменений, что типично для тюркских фамилий, прошедших через паспортизацию 1930-х годов.

Если говорить о социальном контексте, то фамилия Джумашалиева не указывает на конкретное ремесло или сословие — она чисто патронимическая, то есть «по отцу». Это значит, что предки могли быть и скотоводами, и земледельцами, и торговцами; единственное, что их объединяет, — тюркское происхождение и, вероятно, исламская культурная среда.