Фамилия Единаров — один из тех случаев, где на первый взгляд ясная основа ставит исследователя перед выбором между двумя разными, но одинаково логичными версиями. Внешне всё просто: корень «един-» и патронимический суффикс «-ов», указывающий на принадлежность («чей?» — Единаров сын, потомок Единара). Но что скрывается за этим «Единар»?

Первая и самая прямая версия отсылает к числительному «один». В русских говорах «едина́к» или «едина́р» могли называть единственного сына в семье, единоличника, а иногда — нелюдимого, замкнутого человека, который «сам по себе». В этом случае прозвище Единар давали либо единственному наследнику, либо, напротив, одиночке по характеру. Суффикс «-ар» в русских прозвищах редок, но встречается (ср. Гусляр, Пахарь), и он вполне мог оформить основу «един-» в личное прозвище.

Вторая версия — тюркская, и она не менее правдоподобна, особенно если учесть, что фамилия встречается в Поволжье и на Урале. В татарском и башкирском языках имя Единар (Йәдинар, Әдинар) существует как составное: «йәд» или «әд» — рука, «нар» — огонь, пламя. Буквально — «пламенная рука» или «огненная рука», то есть человек, чья рука горяча в бою или труде. Это имя давали с пожеланием силы и удачливости. В русскую среду оно попало через межэтнические контакты и оформилось по русской модели как Единаров.

Какую версию считать основной? Тюркская выглядит убедительнее, потому что имя Единар фиксируется в мусульманских родословных, а вот прозвище Единар от «один» — гипотетическое и не имеет широких параллелей в русской ономастике. Скорее всего, предки современных Единаров — выходцы из татарской или башкирской среды, принявшие православие и получившие фамилию по имени родоначальника.

Фамилия редкая, в дореволюционных списках почти не встречается. Основной ареал — юг Урала и Западная Сибирь. Встречаются варианты написания с одной «н» — Единаров, что подтверждает исходную основу без удвоения.