Фамилия Габдуллазанов — редкий пример трёхступенчатой модели образования, где арабское личное имя наслоилось на тюркскую патронимическую конструкцию, а затем получило русский фамильный суффикс. Разобрать её стоит с конца: суффикс -ов указывает на принадлежность («чей?»), и это типичный для русской фамильной системы показатель, который в XIX–XX веках массово добавляли к фамилиям народов Поволжья, Урала и Средней Азии при документальной фиксации.

Основа — Габдуллазан. Это составное имя, где первая часть «Габдулла» — арабское Абдулла (раб Аллаха), а вторая, скорее всего, тюркский компонент «зан» (душа, или же уменьшительно-ласкательный аффикс). В казахском, татарском и башкирском языках «зан» может означать «душа» (от персидского جان), но в данном контексте вероятнее, что это просто фонетическое слияние: Габдулла + Зан, где «Зан» — самостоятельное имя или прозвище. Встречаются варианты имени Габдуллазян (с гласной «я»), что указывает на региональное произношение — ближе к башкирскому или татарскому диалекту.

По модели образования фамилия близка к таким, как Абдуллазянов, Абдулгазизов, Габдулхаков. Но здесь двойной патроним: сначала сына назвали по отцу (Габдуллазан — «сын Габдуллы?» или «Габдулла с душой»?), а затем уже от этого имени сделали фамилию. То есть предок носителя, скорее всего, сам звался Габдуллазаном, а его дети получили фамилию по отцу.

Географически фамилия привязана к регионам с мусульманским населением России: Татарстан, Башкортостан, Оренбургская область. Встречается она редко — по открытым данным, носителей не более нескольких сотен человек, и большинство живёт в Башкирии и Татарстане. Сословно предки могли быть как крестьянами, так и служилыми татарами или башкирами, но точных данных нет — фамилия не попала в дворянские родословные книги, что обычно для поздних патронимических фамилий из народной среды.

Интересная деталь: в дореволюционных метрических книгах фамилию могли записывать как «Габдулзянов» (с буквой «я»), а в советских паспортах закрепился вариант с «а». Это объясняется разным произношением в татарском (где звук «ә» близок к русскому «я») и попыткой унификации при переводе на кириллицу.