Фамилия Искяндярова — редкий случай, когда мы с высокой вероятностью можем назвать не только происхождение, но и точный регион, откуда она пошла. Это ярко выраженная тюркская фамилия, причем не просто «восточная», а с конкретной географической привязкой.

В основе лежит мужское имя Искяндяр. Это местный, диалектный вариант арабского имени Искандер (Искендер), которое, в свою очередь, восходит к греческому Александр («защитник людей»). В тюркских языках, особенно в волго-уральском ареале, звук «н» перед «д» часто переходит в мягкое «нь» или вовсе выпадает, а «е» редуцируется до «я». Так Александр превратился в Искандера, а в говорах — в Искяндяра.

Суффикс «-ова» — стандартный русский патронимический показатель, означающий «дочь» или «жена». Фамилия образована по русской модели, но от тюркской основы, что типично для народов Поволжья и Приуралья, принявших христианство или долгое время живших в тесном контакте с русскими. Если бы фамилия осталась в «чисто» татарской или башкирской среде, она звучала бы как Искяндяров (для мужчин) или Искяндярова (для женщин). В русском же языке женская форма закрепилась как основная фамилия для всех членов семьи.

Самая вероятная гипотеза: предки носителей фамилии — татары-мишари или башкиры, жившие на территории современных Татарстана, Башкортостана или Оренбургской области. В этих регионах имя Искяндяр (Искандер) было очень распространено, а местные говоры дали именно такое произношение. Фамилия могла появиться в конце XIX — начале XX века, когда у тюркских народов начали массово фиксировать фамилии по отчеству. При этом стоит отметить, что в дореволюционных метрических книгах, особенно у мусульманского населения, фамилии часто записывали на слух, поэтому возможны варианты написания: Искендярова, Искандерова, Искандарова. Именно форма «Искяндярова» выдает конкретный говор.

В отличие от фамилий на «-ов» от русских имен, здесь нет никакой связи с ремеслом или прозвищем. Это чистая патронимика: «дочь/жена человека по имени Искяндяр». Социальный статус предков мог быть разным — от крестьянина до муллы или торговца, но объединяло их одно: принадлежность к тюркской культуре, скорее всего исламской, и проживание в регионе, где русская административная система наложилась на местные имена.