Фамилия Хаматтынова — редкий случай, когда географическая привязка оказывается важнее морфологического разбора. Она почти наверняка имеет тюркское происхождение и бытует в среде башкир и татар, реже — у казахов. Основа фамилии — мужское имя Хаматтын (или Хаматдин), которое представляет собой народную форму арабского имени Хаматдин — «восхваляющий веру» (от «хамид» — восхваляющий и «дин» — вера). В тюркской среде такие имена давали с надеждой на религиозное благочестие носителя.

Суффикс «-ов» (в женском роде «-ова») — классический русский патронимический показатель, который в XVI–XIX веках прибавляли к тюркским именам при оформлении фамилий по русскому образцу. Но здесь есть особенность: двойное «т» и окончание «-ын» (Хаматтын-ов-а) выдают диалектное произношение. В литературном татарском или башкирском имя звучало бы как Хаматдин, а в просторечии — Хаматтын. Удвоение «т» — следствие того, что говорящий «стягивал» звуки, произнося имя с усилием на втором слоге. Такая запись фиксирует живую речь, а не книжную норму.

С точки зрения социальной истории, носители фамилии Хаматтыновы — это, скорее всего, потомки крестьян или тептярей (сословие башкирского и татарского населения, платившее подати, но не несшее воинской повинности) из юго-восточных районов современного Башкортостана или Оренбургской области. В метрических книгах и ревизских сказках XIX века подобные фамилии встречаются в деревнях Белебеевского и Стерлитамакского уездов. В отличие от фамилий на «-ин» (например, Хаматдин-ин), форма на «-ов» чаще встречалась у тех, кто плотнее контактировал с русским административным учётом.

Интересно, что фамилия не получила широкого распространения. По данным современных телефонных справочников и баз ЗАГС, Хаматтыновых — буквально несколько десятков семей, и почти все они сосредоточены в Башкортостане и Татарстане. Это говорит о том, что фамилия не «ушла» в города с массовыми миграциями XX века, а осталась локальной, деревенской. Для генеалогического поиска это плюс: круг возможных предков узок, и можно отследить их по церковным книгам Уфимской губернии, где в записях о рождении имя отца писали как «Хаматтын» или «Хаматдин».