Фамилия Куляминов — редкий пример, где основа отчётливо указывает на тюркское происхождение, а суффикс — на русскую адаптацию. В отличие от массы фамилий, образованных от крестильных имён (Иванов, Петров), эта стоит в ряду прозвищно-патронимических, где в основе лежит личное имя или прозвище, не связанное с православным календарём.

Разбираем по составу: корень «Кулям-», суффикс «-ин» и окончание «-ов». Суффикс «-ин» указывает на принадлежность: «чей?» — Куляминов, то есть сын или потомок Кулямина. А вот двойной суффикс «-ин-ов» — редкая черта. Обычно фамилии на «-ин» образуются от основ на -а, -я (Петин, Ильин), а на «-ов» — от основ на согласный (Петров, Иванов). Здесь мы видим скрещивание моделей: первоначально могло быть отчество Кулямин (от имени Куляма), а затем, по аналогии с более массовыми фамилиями на «-ов», к нему добавили ещё один суффикс. Такие гибриды встречаются в основном в среде, где шло смешение языковых традиций, — на пограничье русского и тюркского мира.

Основа «Кулям» (или «Куляма») — это, скорее всего, тюркское имя. В татарском, башкирском, казахском языках есть корень «кул» — «раб, слуга», а «ам» (или «ям») может быть аффиксом или частью сложного имени. Вполне вероятно, что Куляма — это усечённая форма от более длинного имени, например, Кулямбай, Кулямша, где «кул» означает «раб божий» или «слуга» (в религиозном контексте, как Абдулла). Имя Кулям фиксируется в документах XVI–XVII веков среди служилых татар и башкир, переходивших на русскую службу.

Географически фамилия тяготеет к Поволжью и Уралу. По данным современных переписей, Куляминовы встречаются в Башкортостане, Татарстане, Оренбургской и Челябинской областях. Это подтверждает версию о тюркских корнях: предки носителя фамилии, скорее всего, были выходцами из татарской или башкирской среды, принявшими православие и обрусевшими. Фамилия могла закрепиться в среде служилых людей, казаков или ясачных крестьян, которые несли службу на юго-восточных рубежах Русского царства.

С точки зрения словообразования, Куляминов — яркий маркер межэтнического контакта. Она не крестьянская и не дворянская по происхождению, а скорее «служилая»: такие фамилии часто давали при крещении или при записи в русские полки. Редкость фамилии (она не входит даже в первую тысячу по частотности) говорит о том, что род был немногочисленным и не разросся в массе.