Фамилия Назаретя — редкий пример, когда географический и культурный контекст важнее морфологического разбора. Она явно не вписывается в привычные модели русских фамилий на -ов, -ин или -ский. Её основа и окончание -я выдают происхождение из среды армянских или греческих переселенцев, а точнее — из субэтноса черкесских (западных) армян, которых называют черкесогаями или амшенцами.

Корень фамилии — «Назарет», библейский город, где прошло детство Иисуса Христа. В христианском мире это имя стало личным (Назар), но фамилия образована не от него, а от топонима с характерным для армянского языка суффиксом принадлежности -еци или -я. В русской передаче этот суффикс часто редуцируется до -ец, -ян или, как в данном случае, -я. Таким образом, Назаретя дословно означает «из Назарета», то есть выходец из этого города. Однако вряд ли предок носителя фамилии буквально переехал из Палестины на Кавказ. Скорее всего, «Назарет» здесь — либо название церкви (в честь Христа), либо прозвище человека, который побывал в паломничестве в Святой земле, либо, что ещё вероятнее, топоним, перенесённый армянскими переселенцами на новое место жительства. В Краснодарском крае и Адыгее есть несколько сёл, основанных черкесогаями, которые носили «библейские» названия.

Фамилия бытует почти исключительно на юге России — в Краснодарском крае, Адыгее, Ростовской области. Это совпадает с ареалом расселения черкесских армян, которые бежали от турецкого геноцида и ассимиляции в конце XIX — начале XX века. Окончание -я в русском языке воспринимается как родительный падеж (кого? Назаретя), но в армянской модели это просто искажённый суффикс -ян. Встречаются варианты написания Назаретян, Назаретов, Назарец, но форма Назаретя — наиболее архаичная, сохранившаяся в устной традиции.

Социальный статус предков — скорее всего, ремесленники, торговцы или крестьяне-земледельцы. Среди армянских диаспор Северного Кавказа фамилии на -я (вместо -ян) часто указывали на выходцев из определённого села или на принадлежность к старой, ещё дореволюционной волне переселенцев. Фамилия недворянская, не священническая — она просто констатирует место, с которым семья себя отождествляла. В советское время, при паспортизации, форму могли зафиксировать именно так, без переделки на стандартный -ян, что и сделало её редкой и приметной.