Фамилия Опрятина — яркий пример того, как в русской ономастике женская форма может закрепиться в качестве наследственной. Вопреки ожиданиям, это не женский вариант мужской фамилии Опрятин, а самостоятельная фамилия, образованная по архаичной модели на -ина от прозвища или имени Опрята.

Ключ к разгадке — в древнерусском слове «опрятать», которое означало «убрать, прибрать, привести в порядок» (ср. современное «опрятный»). Однако прозвище Опрята вряд ли давали за аккуратность. Скорее всего, так называли человека, который «опрятывал» — то есть хоронил умерших, обмывал и облачал покойников. В народе эту работу называли «опрятывать покойника». Прозвище Опрята могли дать могильщику, гробовщику или тому, кто ухаживал за кладбищем. Это была тяжелая, но необходимая и уважаемая в общине работа, которую не каждый решался выполнять.

Вторая, менее вероятная версия — происхождение от канонического имени Ипатий (в народном произношении — Опáт, Опáта). В таком случае фамилия Опрятина — это «матроним», то есть фамилия, образованная от имени матери. Если женщину звали Опрята (разговорная форма от Ипатия), то её детей могли записать как Опрятины. Такая модель встречается реже, но она возможна, особенно если отец рано умер или отсутствовал.

Географически фамилия редкая, встречается в центральных и северных областях России, где сохранилась архаичная лексика. Суффикс -ин указывает на принадлежность: «чей?» — Опрятин, то есть сын или потомок Опряты. По сословному составу носители фамилии — скорее всего, крестьяне или посадские люди, поскольку именно в этих средах закрепились прозвища, связанные с ремёслами и обрядами. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано.

Таким образом, фамилия Опрятина либо хранит память о предке, занимавшемся погребальным обрядом, либо восходит к редкому женскому имени Опрята. В любом случае, корень здесь — не «опрятность» как чистота, а древний глагол с глубоким сакральным смыслом.