Фамилия Паскин образована от прозвища Паска, и у этого прозвища, как ни странно, несколько разных дорог к появлению. Самая прямая и понятная версия связана с южнорусскими говорами, где паской называли сам праздник Пасхи. В таком случае прозвище Паска мог получить ребенок, родившийся в светлый день Воскресения Христова. Это простая и логичная модель: человека называли по событию, которое ознаменовало его появление на свет.

Но есть и второй, более «вкусный» вариант. В тех же южных говорах, а также в украинском, молдавском языках и на идише паской называют пасхальный хлебец, тот самый кулич. Выпекали их по традиции для каждого члена семьи, от мала до велика, непременно делая одну большую общую паску. Украшали такую выпечку затейливо: узорами из теста в виде двойных крестов, решеток или веночков, а то и просто заливали белой глазурью и посыпали цветным «пшеном». Мастер, который умел печь эти праздничные хлебцы лучше всех, вполне мог получить прозвище Паска — по роду своего занятия. Такая версия не менее правдоподобна, чем первая, и добавляет фамилии ремесленный оттенок.

Наконец, нельзя сбрасывать со счетов и искусственное происхождение. В духовных семинариях было принято давать будущим священникам благозвучные фамилии, образованные от названий церковных праздников. Фамилия Паскин вполне могла появиться именно так — как «календарное» именование, данное воспитаннику в стенах училища. Эта версия объясняет, почему фамилия могла возникнуть не в крестьянской среде, а среди духовенства.

Какую из трех версий считать основной — вопрос открытый. Прозвищное происхождение, от праздника или от хлебца, выглядит естественнее для народной традиции. Искусственный семинарский вариант тоже имеет право на жизнь, но он скорее дополняет картину, чем отменяет две первые. В любом случае, суффикс -ин указывает на принадлежность: Паскин — это «сын Паски», потомок человека, носившего такое прозвище. Фамилия звучит по-русски, тепло и по-домашнему, и в ней, как в капле воды, отразился и праздник, и труд, и церковная книжность.