Фамилия Паскина образована от прозвища Паска, и у этого прозвища, как ни странно, несколько разных дорог к появлению. Разобраться в них стоит, потому что от ответа зависит, кем мог быть ваш предок: пекарем, счастливым отцом или человеком, получившим фамилию в стенах духовного училища.

Самое прямое объяснение лежит в южных русских говорах, где «Паской» называли сам праздник Пасхи. В этом случае прозвище почти наверняка получал ребенок, родившийся в Светлое Христово Воскресенье. Такая практика — называть человека по дню рождения — встречается сплошь и рядом, и здесь она работает без натяжек. Но есть и второй, более «вкусный» вариант: на идише, украинском, молдавском языках и в тех же южных говорах паской зовут пасхальный хлебец. Это не просто выпечка, а обязательный атрибут праздника: паски пекут для каждого члена семьи, разных размеров, и обязательно одну большую — для всех. Украшают их узорами из теста — двойными крестами, решётками, веночками — или заливают белой сахарной глазурью и посыпают разноцветным «пшеном». Если так, то прозвище Паска могло закрепиться за мастером, который умел печь эти хлебцы лучше всех, или за тем, кто очень их любил.

Суффикс -ин в фамилии указывает на принадлежность: Паскина — это «дочь или жена Паски», а в более широком смысле — «из семьи Паски». Так что прямая связь с прозвищем отца здесь очевидна.

Есть и третья версия, которую нельзя сбрасывать со счетов: искусственное происхождение. В семинариях XVIII–XIX веков ученикам нередко давали фамилии, образованные от названий религиозных праздников, и Паскина вполне могла появиться именно так — за партой, а не в крестьянской избе. Эта версия правдоподобна, но всё же уступает первым двум: слишком естественно выглядит цепочка «праздник или хлеб → прозвище → фамилия» в народной среде.

Так что, скорее всего, Паскины — это потомки либо человека, родившегося на Пасху, либо пекаря, чьи паски славились на всю округу. Обе версии ведут в один смысловой узел — к празднику Воскресения, что делает фамилию светлой и тёплой по своему происхождению.