Фамилия Позин чаще всего оказывается еврейской топонимической: её образовали от немецкого названия Позен (Posen) польского города Познань. Так что человек, первым получивший эту фамилию, скорее всего, был выходцем из этого города или его окрестностей. В самом названии Познани слышится славянский корень «познать» — по преданию, город основали там, где встретились, то есть «познались», князья Земомысл и Лешек. Немецкое Позен закрепилось за городом в период, когда эти земли входили в состав Пруссии, и именно из немецкого языка фамилия попала в еврейскую среду.

Познань — один из древнейших городов Польши, расположенный на реке Варте. Некоторые историки считают её столицей Польши в середине X века, при первых князьях из династии Пястов. Здесь находится кафедральный собор — древнейшая церковь страны, заложенная ещё в XIII–XV веках, а также готические костёлы, ренессансная ратуша и дома XVI–XIX веков. Для еврейской общины Познань тоже значима: она была одним из крупных центров еврейской учёности в Польше, и фамилии, указывающие на город, здесь встречались часто.

Словообразовательная модель проста: к немецкой основе Позен добавили русский суффикс -ин, который в еврейских фамилиях часто заменял окончание -ский или -ер. Так Позен превратился в Позина. Иногда фамилию путают с русской — от прозвища Поза, но для русских фамилий такая основа редка и не даёт убедительного объяснения. Еврейская версия выглядит правдоподобнее: она опирается на реальный город и на массовую практику, когда евреям, переселявшимся из одного места в другое, давали фамилию по месту прежнего жительства.

Интересно, что среди еврейских фамилий, образованных от немецких слов, встречаются совсем необычные примеры: Вейценбаум — «пшеничное дерево», Зауэрштром — «кислый поток», Левенфиш — «рыба-лев», Цигенбаум — «козье дерево», Квечман — «высказываться неохотно». На их фоне Позин выглядит скромно и прозрачно: это просто указание на город, без метафор и загадок. Такие фамилии давали не только по месту рождения, но и по городу, где предки жили несколько поколений, — и для Познани это особенно вероятно, ведь город был важным торговым и религиозным центром.

Искать носителей фамилии стоит в первую очередь среди еврейских общин Польши, Германии и России, куда многие познанские евреи перебрались в XIX веке. Сама фамилия не говорит ни о ремесле, ни о сословии — только о географическом корне. Но этот корень ведёт к одному из ключевых городов польской истории, и в этом её ценность: за короткой фамилией стоит целый пласт культурных связей между немецким, польским и еврейским мирами.