Фамилия Симковы (мужской вариант — Симков) в своей основе имеет крестильное имя Симон, которое пришло на Русь вместе с христианством. Однако между церковным именем и привычной нам фамилией лежит целая цепочка народных преобразований, и именно она делает эту фамилию интересной для разбора.

Исходное имя Симон — древнееврейского происхождения, и в переводе означает «внимающий», то есть «тот, кто слышит». В библейской традиции это имя носил один из апостолов, Симон Кананит, прозванный также Зилотом, что значит «ревнитель». На русской почве полное церковное имя прижилось в множестве уменьшительных и обиходных форм: Симка, Сима, Симак и другие. Фамилия Симков образована не напрямую от полного имени, а от одной из таких народных форм — Симак. Суффикс -ак в данном случае типичен для разговорной традиции именования, а вот фамильный суффикс -ов указывает на принадлежность потомку человека с этим именем: Симков буквально означает «сын Симака».

Такая модель — от уменьшительной формы имени через притяжательное прилагательное к фамилии — одна из самых распространённых в русской ономастике. Она работала повсеместно, поэтому говорить о какой-то конкретной географической привязке фамилии Симков сложно. Точное место и время её возникновения установить невозможно: процесс становления русских фамилий растянулся на несколько столетий, и в разных регионах он шёл с разной скоростью. Ясно одно: фамилия закрепилась в среде, где активно использовались уменьшительные формы имён, то есть в крестьянской, мещанской и отчасти купеческой среде.

Любопытно, что фамилия Симков не единственная в этом ряду. От той же основы образованы родственные фамилии: Симонов (от полной формы имени), Симкин, Симаков, Симоненков и другие. Симков выделяется тем, что в нём сохранилась именно форма Симак, которая сегодня почти вышла из употребления как самостоятельное имя, но осталась застывшей в фамилии. Это делает фамилию своеобразным памятником живой народной речи, которая перекраивала церковные имена на свой лад.

В целом фамилия Симковы — это пример того, как библейское имя, пройдя через горнило русской разговорной традиции, превратилось в устойчивый родовой знак. Несмотря на кажущуюся простоту, в ней скрыта память и о древнееврейской этимологии, и о византийском христианском наследии, и о многовековой привычке русских людей называть друг друга коротко и по-свойски.