Фамилия Синотин — редкий пример того, как народная речь перекроила библейское имя до неузнаваемости. В её основе лежит имя Синота, которое лингвисты выводят из крестильного имени Симеон (в просторечии — Семён). С древнееврейского оно переводится как «услышанный Богом в молитве», а сам Симеон — тот самый праведник, который по внушению Святого Духа встретил в Иерусалимском храме Богомладенца, взял Его на руки и произнёс: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко». За это его называют Богоприимцем.

Как из громкого церковного Симеона получилось короткое Синота? В бытовой речи имена часто сокращали и «обкатывали» до удобного произношения. Отсюда и целое гнездо родственных фамилий: Симотин, Семёнов, Синяев, Синеоков — все они тянутся к одному корню, но каждое пошло своей дорогой. Синота — одна из таких уменьшительных форм, которая закрепилась в качестве основы рода.

Суффикс -ин в фамилии указывает на принадлежность: Синотин буквально значит «сын Синоты». Такая модель типична для русских фамилий, образованных от личных имён, и говорит о том, что предок носителя фамилии был человеком простого сословия — крестьянином или посадским. Дворянские фамилии чаще строили на -ский или на полных формах имён, а вот такие «домашние» варианты как раз выдавали происхождение из народной среды.

Любопытно, что фамилия Синотин встречается крайне редко и не имеет устойчивой географической привязки. В отличие от массовых Семёновых, рассеянных по всей России, Синотины — точечные семейные гнёзда, разбросанные по разным областям. Это типичная картина для фамилий, которые образовались не от канонического имени, а от его локальной народной формы: такие варианты редко выходили за пределы одной округи.

Имя Синота почти исчезло из обихода, но фамилия сохранила его как реликвию. Сегодня, слыша «Синотин», мы слышим отголосок той самой встречи в храме, хоть и через века, и через народную переделку.