Фамилия Абидин — одна из тех, что на первый взгляд кажется простой, но на деле таит неожиданный поворот. Её основа — личное имя Абид, которое восходит к арабскому «абид» — «поклоняющийся», «раб Божий». В мусульманской традиции это одно из имён, подчёркивающих смирение перед Всевышним. Казалось бы, фамилия явно восточного происхождения, но её суффикс -ин выдаёт русскую модель образования. Это «патроним» (фамилия по отцу), где к основе имени Абида прибавили русский суффикс принадлежности: чей? — Абидин, то есть сын, потомок Абида.

Главная особенность здесь — не корень, а суффикс. В русской среде фамилии с основой на -а/-я обычно получали суффикс -ин (Пушкин, Ильин), а не -ов. Абидин — редкий случай, когда арабское имя «обрусело» именно по этой модели, а не через тюркские языки, где чаще встречаются формы на -ов (Абидов). Это говорит о том, что предки носителей фамилии, скорее всего, жили в зоне прямого контакта с русским населением — в Поволжье, Приуралье или на Кавказе, где татары, башкиры или народы Дагестана перенимали русскую фамильную форму.

По сословному происхождению однозначного ответа нет. Фамилия могла появиться как у крещёных татар, так и у мусульман, которые получали фамилии при переписях в XIX веке. Встречается она и у аварцев, и у лезгин, и у татар — везде с одним значением: «потомок Абида». В некоторых случаях её могли дать не по имени, а по прозвищу Абид — так могли называть очень набожного человека или муллу. Спорных версий здесь нет: арабский корень и русский суффикс — сочетание прозрачное, и альтернативы вроде связи с географическими названиями (например, Абидос) для русской почвы маловероятны.

На письме фамилия устойчива: ударение обычно на последний слог (Абиди́н), хотя в разговорной речи встречается и на второй. Вариант с одной «н» (Абидин) — норма, двойное «нн» было бы ошибкой, так как суффикс -ин, а не -инн. Если ищете свои корни, стоит обратить внимание на метрические книги мечетей и церквей Казанской, Уфимской или Оренбургской губерний — там фамилия фиксировалась с середины XIX века.