Фамилия Амирамова — одна из тех, что сразу выдают свой восточный, точнее, кавказский или ближневосточный след. Её основа — мужское имя Амирам, которое восходит к древнееврейскому Авирам (אֲבִירָם), что означает «отец возвышен» или «мой отец велик». Это имя встречается в Ветхом Завете, где Авирам — один из участников восстания против Моисея. Впоследствии, через арамейское и арабское посредничество, имя трансформировалось в Амирам, и его носили представители разных народов Кавказа и Закавказья, особенно среди еврейских и армянских общин.

Разбираем словообразовательную модель. Суффикс -ов- указывает на русскую патронимическую форму, то есть фамилию образовали по русскому образцу от имени отца: «чей?» — Амирамова, то есть дочь или жена Амирама. Окончание -а — женский вариант, но сама фамилия склоняется по правилам русского языка, и мужская форма будет Амирамова (с ударением на последний слог) или Амирамов — в зависимости от региональной традиции. Встречается и вариант Амирамян (с армянским суффиксом -ян), что подтверждает широкое бытование имени в среде армян-христиан и горских евреев.

Географически фамилия Амирамова чаще всего встречается в Дагестане, Чечне, а также среди армянской диаспоры. Это не случайно: имя Амирам было популярно у горских евреев (татов), которые исторически жили в Дербенте и других городах Восточного Кавказа. Позже, в советское время, многие носители фамилии сменили место жительства, и сегодня Амирамова можно встретить в Москве, Краснодарском крае и в Израиле.

Социальный контекст: фамилия не указывает на конкретное ремесло или сословие. Это чисто отчество, без прозвищной подоплёки. Предки носителя фамилии могли быть торговцами, ремесленниками или земледельцами — имя не даёт подсказки. Но сам факт сохранения библейского имени в фамилии говорит о глубоких культурных корнях: носители Амирамовых, скорее всего, происходят из среды, где чтили ветхозаветные имена и передавали их через поколения, даже после перехода на русскую фамильную систему.

В редких случаях основой могло стать тюркское слово «амир» (эмир, правитель) с добавлением персидского -ам, но эта версия слабее: имя Амирам как личное имя зафиксировано в исторических документах, а не как титульная конструкция. Так что библейская версия — основная и наиболее правдоподобная.