Фамилия Асадулин — один из ярких примеров того, как арабская и тюркская традиции сплелись в русском ономастиконе. В её основе лежит мусульманское имя Асадулла. Разбираем его по частям: «Асад» — это арабский корень со значением «лев», который в тюркской среде часто соседствовал с местным именем Арслан (тоже «лев»). Вторая часть, «Улла» (от арабского «Аллах»), переводится как «Бог». Вместе имя Асадулла означает «лев Аллаха» — один из эпитетов, подчёркивающих силу и преданность в исламской традиции.

Словообразовательная модель фамилии проста и типична для Поволжья и Урала: к восточному имени добавили русский патронимический суффикс -ин (по образцу «чей?» — «Асадуллин сын»). Со временем двойное «л» в суффиксе могло редуцироваться до одного, что дало вариант Асадулин. Такая форма встречается не только у татар и башкир, но и у других народов, принимавших православие или живших в смешанной среде, — фамилия фиксируется в документах Оренбургской, Уфимской и Казанской губерний.

В отличие от многих фамилий на -ов/-ев, здесь суффикс -ин указывает на прямое родство по отцу: Асадулин буквально означает «потомок Асадуллы». Имя Асадулла было распространённым в среде крещёных татар и мусульман, переходивших на русскую службу, поэтому предки носителей фамилии могли быть как духовными лицами (муллами), так и торговцами или служилыми людьми. Никакой однозначной сословной привязки нет — фамилия встречается и в крестьянских, и в купеческих родословных.

Любопытно, что в некоторых диалектах имя Асадулла произносили с твёрдым «д» — Асадулла, отсюда и написание через «у» в первом слоге. Встречаются однокоренные фамилии Асадуллин (с сохранённым удвоением), Асадулов и даже Асадулин-Заде (в азербайджанской традиции). Но именно форма Асадулин — самая частая в русских записях XIX–XX веков, что говорит о давней адаптации имени в русскоязычной среде.