Фамилия Азадян — яркий пример армянской модели образования фамилий, и её разговор стоит начать прямо с корня. Основа «Азад» (Ազատ) в переводе с армянского означает «свободный». Это не просто абстрактное понятие: в средневековой Армении «азатами» называли привилегированное сословие воинов-всадников, мелких и средних землевладельцев, которые несли военную службу. То есть «Азад» могло быть как личным именем, так и прозвищем, указывающим на социальный статус или свободолюбивый характер предка.

Типичный армянский фамильный суффикс -ян (в диалектах -янц, -енц) восходит к древнему показателю принадлежности. Он аналогичен русскому -ов/-ев или грузинскому -дзе: «Азадян» буквально означает «из рода Азада» или «принадлежащий Азаду». В отличие от русских фамилий, где суффикс часто привязан к географическому региону, армянские фамилии на -ян распространены по всему армянскому ареалу — от Закавказья до диаспоры. Однако исторически носители фамилии Азадян чаще всего происходят из Западной Армении (территории современной Турции) и районов Вана, Муша и Эрзурума, где имя Азад было особенно популярным.

Любопытная деталь: в армянской ономастике существует параллельная форма Азатян (Ազատյան), образованная от той же основы, но с другим суффиксальным оформлением. Азадян — более редкий вариант, который мог закрепиться в конкретном диалекте или роду. Если Азатян встречается повсеместно, то Азадян чаще указывает на сохранение диалектной нормы в произношении.

После геноцида армян 1915 года многие носители фамилии Азадян оказались в рассеянии — в Сирии, Ливане, Франции, США. В России и странах бывшего СССР эта фамилия встречается реже, но её носители — в основном потомки репатриантов или армянской интеллигенции, переселившейся в советские годы. Таким образом, фамилия Азадян несёт в себе не только память о социальном статусе предка («свободный»), но и трагическую историю армянского народа, разбросанного по миру.