Фамилия Балданжапова — одна из тех, где ключ к значению лежит не в русской, а в бурятской и тибетской языковых традициях. Она образована от мужского имени Балданжап, которое представляет собой сложное составное имя, распространённое в среде бурят, исповедующих буддизм. Первая часть, «Балдан», восходит к тибетскому «палдан» (dpal ldan) — «славный», «обладающий величием», «украшенный славой». Вторая часть, «жап» (skyabs), означает «защита», «покровительство», «прибежище». Таким образом, имя Балданжап в целом переводится как «защищённый славой» или «находящий прибежище в величии», что в буддийском контексте часто подразумевает покровительство со стороны божеств или духовных учителей.

Словообразовательная модель фамилии типична для русификации бурятских имён: к основе мужского имени Балданжап добавляется русский патронимический суффикс -ов, а затем — окончание -а, указывающее на женский род носительницы. По правилам русской грамматики, фамилия Балданжапова — это форма женского рода; мужская форма — Балданжапов. Такая модель массово закрепилась в XIX–XX веках, когда бурятские родовые имена и личные прозвища оформлялись по русскому образцу для официальных документов, метрик и переписей.

Географически фамилия Балданжапова почти целиком привязана к Бурятии, Забайкальскому краю и Иркутской области — регионам традиционного проживания бурят. Она встречается также среди бурят Монголии и Внутренней Монголии КНР, но в форме Балданжав, без русского суффикса. В России фамилия остаётся сравнительно редкой и не выходит за пределы нескольких сотен носителей, что делает её ярким маркером локальной этнической группы.

С социальной точки зрения, предки носительницы фамилии, скорее всего, были скотоводами, охотниками или буддийскими ламами. Само имя Балданжап нередко давали детям в семьях, ориентированных на буддийскую традицию, — оно указывает на стремление родителей обеспечить ребёнку духовную защиту. Фамилия не имеет отношения к дворянству или казачеству: она возникла в крестьянской среде и отражает не сословный статус, а буддийскую культуру и тибетскую ономастику, пришедшую в Забайкалье через Монголию.

Сравнение с однокоренными фамилиями — Балданов, Балдандоржиев, Жапов — показывает, что основа «Балдан» и «жап» по отдельности встречаются чаще, чем в сращении. Сочетание двух корней в одном имени — характерная черта тибетско-бурятской антропонимии, где таким образом создавали имена-обереги. Фамилия Балданжапова — не просто фамилия, а застывшая молитва или пожелание защиты, вписанное в паспортные документы.