Фамилия Басмановы — одна из тех русских фамилий, у которых есть как минимум два равноценных объяснения, и оба ведут в XVI век. Разбираться с ней интереснее, чем кажется на первый взгляд, потому что за одним и тем же прозвищем Басман могли стоять совершенно разные люди: и высокий сановник, и пекарь при царском дворе.

Первый вариант — татарский. Слово «басма» в казанско-татарском языке означало «печать» или «знак». Прозвище Басман в этом случае получал человек, облечённый властью: тот, кто имел право ставить печать, занимал значительную должность. Именно к этой версии восходит известный дворянский род Басмановых. Его родоначальник — Даниил Басман, впервые упомянутый в летописях в 1514 году. Впоследствии он и его потомки активно участвовали в походах на Казань, и фамилия закрепилась за служилым сословием. Эта линия хорошо документирована и тянется с первой половины XVI века.

Второй вариант — бытовой, хлебный. В XV–XVI веках на Руси басманом называли особый хлеб, который выпекали для царского двора. Слово тоже тюркское, от глагола «basmak» — «давить». Хлеб был «печатным»: на тесте выдавливали изображение герба или княжеского знака. Прозвище Басман в таком случае получал пекарь, который этот хлеб делал. Версия правдоподобная, потому что профессиональные прозвища — один из главных источников русских фамилий, и хлебное дело дало множество фамилий (Пекаревы, Калачовы, Булкаовы). Но здесь есть нюанс: в отличие от татарской версии, у «пекарской» нет такой ранней и точной привязки к конкретному роду. Дворянские Басмановы явно пошли от печати, а не от выпечки.

Суффикс -ов указывает на классическую патронимическую модель: Басманов — сын Басмана. Фамилия закрепилась в центральных и южных регионах России, где в XVI–XVII веках активно селились служилые люди. Что касается написания: в старых документах встречаются варианты Басмановъ, реже — Басмановой (для женщин), но без двойных согласных и без «а» в суффиксе. Ошибочная форма «Басманнов» с двумя «н» — поздняя и неисторическая.

Таким образом, если вы Басманов и знаете, что ваши предки были дворянами, корень, скорее всего, в татарской «басме» — печати. Если семья происходит из ремесленной или крестьянской среды, вероятнее хлебная версия. Оба корня — тюркские, и обе версии имеют право на жизнь, но первая лучше подкреплена источниками.