Фамилия Бочковская — женская форма фамилии Бочковский, которая имеет польско-шляхетское происхождение. Род Бочковских — старинный шляхетский, его представители владели землями в Гостынской Земле. Из архивных документов известно, что Матвей Бочковский, владевший деревней Любов, умер в 1737 году, после чего имение перешло к двум его сыновьям.

Свой герб у Бочковских — «Годзава» (также Гадзава или Годзовита). Он известен с начала XIV века, его чеканили на монетах (шелягах, грошах, полтораках, третьяках и шостаках), а пользовались им более 200 шляхетских родов Белоруссии, Украины, Литвы и Польши. Выглядит герб так: на красном поле щита — двойная лилия, цветы которой обращены в разные стороны и соединены золотым кольцом. Щит увенчан воинским шлемом, на вершине — павлиний хвост, а на нём — такая же лилия.

Сама фамилия Бочковская образована от прозвища или имени Бочок с помощью типичного польского суффикса -овск-/-евск-, указывающего на принадлежность к роду или местности. Относительно того, что легло в основу прозвища, есть несколько версий. Самая прямая — от слова «бочка». В этом случае родоначальник мог быть бондарем, то есть владельцем мастерской по изготовлению бочек. Другая версия связывает фамилию со словом «бок»: Бочком могли прозвать полного, упитанного человека. Третья, менее очевидная, но любопытная — от польского bociek, то есть «аист». Такое прозвище могло выполнять охранительную функцию, служить оберегом. У славян аист — птица почитаемая, в народных представлениях он наделён человеческими свойствами. В весенних обрядах он выступает охранителем земли от нечисти — змей, жаб, насекомых. С ним связано множество поверий: например, по польским легендам, аисты улетают за море, где превращаются в людей, а весной снова становятся птицами. Считалось, что человек, попавший на берег того моря, тоже может обратиться в аиста.

Среди носителей фамилии наиболее известен Ольгерд Ипполит Бочковский (1884–1939) — политолог, публицист, политический деятель. Он был одним из ведущих специалистов по теории нации и национальных отношений. Его перу принадлежат труды «Порабощены народы царской империи, их национальное возрождение и автономное направляется» (1916), «Нациология и нациография» (1927), «Борьба народов за национальное определение» (1932). Бочковский фактически создал новое направление — нациологию, в которую включал нациологию историческую (генетическую), нациополитику, нациодинамику, нациотипологию и характерологию.