Фамилия Богороденко — яркий пример того, как за привычной на слух фамилией могут стоять совершенно разные истории. Разбираемся, откуда она взялась и что могла означать для ваших предков.

Самая вероятная версия происхождения фамилии — семинарская, то есть искусственная. В духовных училищах и семинариях XVIII–XIX веков будущим священникам и их детям нередко давали «говорящие» фамилии, связанные с церковными праздниками, иконами или именами святых. Основа здесь — «Богородица» (Богоматерь, Дева Мария). Фамилию могли образовать от названия иконы «Богородица» или от праздника (например, Покрова Пресвятой Богородицы). Семинаристу с фамилией Богороденко не нужно было объяснять, с чем связано его имя: оно прямо указывало на одну из главных фигур православия. Датой рождения Богородицы церковное предание иногда называет 20 год до н. э., а её смерть относят к 48 году н. э. — но для происхождения фамилии эти даты не имеют прямого значения, важнее сам культ.

Однако есть и вторая, бытовая версия. Фамилия Богороденко могла возникнуть не в стенах семинарии, а в народной среде, как указание на место жительства. Предка могли прозвать «Богороденко», если он жил в селе или деревне с названием Богородское. Такие сёла (названные по церкви Пресвятой Богородицы) были распространены по всей России: от Подмосковья до Сибири. Человек из Богородского получал прозвище «Богородский», а его потомок, по украинской модели, — «Богороденко». Суффикс -енко (характерный для украинских и южнорусских фамилий) означает «сын» или «потомок»: буквально «сын Богородского» или «родом из Богородского».

Интересно, что если бы фамилия образовывалась от слова «Богородица» по правилам русского языка с суффиксом -ов, мы бы получили «Богородицын» (сравните: от «роза» — Розов, хотя по правилам суффикс -ов присоединяется к словам мужского рода, а здесь основа женского рода). Но выбран суффикс -енко, что тоже логично, если считать основой не имя самой Богородицы, а прозвище «Богородский» (от названия села). В украинской ономастике фамилии на -енко от географических названий — обычное дело.

Таким образом, перед нами либо «церковная» фамилия, данная в семинарии, либо «географическая», возникшая в народе. Обе версии правдоподобны, но первая (семинарская) всё же чаще встречается у исследователей для фамилий с явной религиозной основой. Фамилия Богороденко — не про профессию или внешность предка, а про его связь с верой или местом, где стоял храм Богородицы.