Фамилия Боговин — это отчество второго порядка, то есть «внучье» имя. Она означает «сын Богова», а тот, в свою очередь, был сыном (или внуком) человека по прозвищу Бог. Такая цепочка — типичная модель для русских фамилий на -ин: сначала от прозвища отца образовывалось полуотчество (Богов), а затем от него — фамилия сына (Боговин).

Самое интересное — что скрывается за основой «Бог». Соблазн увидеть здесь прямое указание на Всевышнего велик, но ономастика заставляет быть осторожнее. В дохристианской и даже раннехристианской Руси имя Бога-Творца детям не давали — это считалось немыслимой дерзостью. Поэтому прозвище Бог, скорее всего, имело бытовое, а не сакральное происхождение. Оно могло закрепиться за человеком с «божественной» внешностью, за силачом, за обладателем властного характера, а могло и вовсе быть языческим именем-оберегом.

Любопытна и география фамилий с корнем «бог-». Они встречаются довольно кучно — на севере России, в Псковской и Архангельской губерниях. Это наводит на мысль, что прозвище могло произойти не от личного имени, а от названия местности. В тех краях вполне могли существовать деревни Богово, Боговая или урочище Богов, а выходец оттуда получал прозвище Бог — то есть «пришлый из Богова».

Есть и ещё одна версия, связанная с термином «Боговая Русь». Так в старину называли Предкавказье, земли, лежащие на южных рубежах. Человек, побывавший там или переселившийся оттуда, вполне мог получить прозвище Бог — по месту своего происхождения. Эта гипотеза не так популярна, как северная, но имеет право на существование, особенно если учесть, что фамилия Боговин не является исключительно северной и встречается в разных регионах.

Таким образом, фамилия Боговин — это не «сын Бога», а скорее «внук человека по прозвищу Бог». А само прозвище, в зависимости от места и обстоятельств, могло означать либо обладателя некой яркой черты, либо указание на родину предка — будь то северная деревня Богово или далёкая «Боговая Русь».