Фамилия Джамалддинов — яркий пример того, как исламская традиция именования органично вписалась в русскую модель фамилий. Её основа — арабское составное имя Джамал ад-Дин (Jamal al-Din), что переводится как «красота веры» или «совершенство религии». Первая часть, «джамал», означает красоту, изящество, вторая — «дин» — веру, религию. Это теофорное имя, то есть содержащее отсылку к Богу через понятие веры, было популярно в мусульманском мире от Ближнего Востока до Поволжья и Кавказа.

Словообразовательная модель здесь типично русская: к восточному имени Джамалддин (или Джамалдин — в бытовом произношении часто выпадал второй «д») добавили патронимический суффикс -ов. Такой суффикс в русском языке образует фамилии по отцу: Джамалддинов буквально означает «сын Джамалддина». Интересно, что в самой фамилии сохранился удвоенный «д» — это след книжной, а не устной передачи имени: на слух имя часто произносили как Джамалдин, но в письменной форме удерживали полный вариант Джамалддин.

Географически фамилия Джамалддинов почти наверняка указывает на регионы традиционного распространения ислама в России — Дагестан, Чечню, Ингушетию, Татарстан или Башкортостан. Встречается она и у народов Средней Азии, но в русском оформлении с суффиксом -ов чаще всего фиксируется именно в полиэтничных республиках Северного Кавказа и Поволжья, где русская административная традиция XIX–XX веков требовала русификации фамилий.

Если сравнивать с однокоренными вариантами, то фамилия Джамалдинов (с одним «д») встречается чаще — она возникла из устного, упрощённого произношения. Джамалддинов — более редкий, архаичный и «книжный» вариант, который могли записать грамотному мулле или старшему в роду, строго соблюдавшему полную форму имени. Таким образом, носитель фамилии Джамалддинов с большой вероятностью происходит из семьи, где имя предка записывали официально, с сохранением арабской орфографической нормы.

Социальный контекст прост: предок носителя этой фамилии был человеком, которого назвали в честь религиозного понятия — не ремесленником, не крестьянином по прозвищу, а носителем имени, популярного среди духовных лиц и уважаемых членов общины. В этом смысле фамилия несёт отпечаток не столько профессии, сколько мировоззрения и социального статуса своего первого носителя.