Фамилия Гробов — один из тех случаев, когда семейное имя прямо указывает на род занятий предка. В основе лежит прозвище Гроб, которое, скорее всего, давали могильщику или мастеру по изготовлению гробов. Это «профессиональное» прозвище, и суффикс -ов в фамилии указывает на принадлежность: «сын Гроба», то есть потомок человека с таким занятием.

Гроб в народной культуре — не просто ящик для тела. В славянской традиции его осмысляли как «новое» или «вечное» жилище умершего. Обычай погребать в гробу распространился на Руси вместе с христианством, примерно с X века, и изготовление гроба уподобляли строительству дома. Отсюда множество обрядовых деталей. На Карпатах и Русском Севере в стенках гроба на уровне плеч делали отверстия наподобие окошек, куда вставляли стекло — чтобы умерший мог выглядывать из своей «хаты». Маленькое окошко, иногда просто прикрытое доской, имелось и в русских гробах-колодах.

С гробом было связано множество примет и обычаев, которые хорошо знал человек, носивший прозвище Гроб. Широко известен обычай заготавливать гроб задолго до смерти и хранить его на чердаке — русские считали это предзнаменованием долгой жизни. Часто в запасном гробу хранили зерно, и если в доме никто не умирал, его брали на посев или подавали как милостыню. Белорусы верили: если оставить заранее сколоченный гроб пустым, не насыпав в него жита, он «притянет» мертвеца. Стружки и щепки, оставшиеся после изготовления, не выбрасывали — их клали на дно, набивали ими подушку вместе с листьями березового веника, а иногда высыпали на дороге перед домом в знак того, что в доме покойник.

В соответствии с общеславянскими представлениями о смерти как сне, в гробу устраивали постель: дно выстилали соломой, сеном или сухими вениками. Белорусы поперек прутьев развязанных веников клали пояс и застилали всё длинным холстом — верили, что покойник должен явиться на «тот свет» опоясанным. Подушку набивали сухими листьями, обрезками ткани или куделью, но повсеместно остерегались использовать куриное перо. Заколоченный гроб опускали в могилу на веревках или на длинных широких полотенцах — чтобы дорога на «тот свет» была широкая, как полотно. У южных славян сохранился обычай разбивать о спущенный в могилу гроб глиняную посуду, в которой приносили на кладбище масло и вино.

Все эти детали — не просто этнографические заметки. Они показывают, насколько важной и ритуально нагруженной была работа того, кого в деревне называли Гробом. Его ремесло требовало не только столярного мастерства, но и знания местных обычаев. Потомок такого человека со временем и получил фамилию Гробов.