Фамилия Казюлины — один из тех случаев, когда написание расходится с произношением. Если слышишь «Казюлин», то на письме может быть и «Козюлин». Это не ошибка, а отражение «акающих» говоров, где в безударной позиции «о» переходит в «а». Поэтому фамилии Казюлин и Козюлин — фонетические варианты одной и той же основы, и искать её корни нужно в слове «козюля».

В калужских, орловских и курских говорах «козюлей» называли змею. Именно это мирское (нецерковное) имя и легло в основу фамилии. Для крестьянина, жившего в тесном контакте с природой, назвать ребёнка Змеёй было не проклятием, а пожеланием защиты, силы или связи с родовыми покровителями.

Образ змеи в славянской традиции двойственен. С одной стороны, убийство змеи могло вызвать дождь и прекратить засуху — она «запирала» воду. С другой — домовая змея считалась покровительницей дома и рода. Ей оставляли молоко, в ней видели воплощение души умершего хозяина. Считалось, что она живёт под печью или порогом, незримо охраняет семью и показывается лишь перед чьей-либо смертью. На Благовещение, по болгарским поверьям, домовая змея пересчитывает домочадцев — кого не досчитается, тот умрёт.

Человек, отведавший змеиного мяса, по поверьям, получал дар понимать язык животных и трав, становился ясновидящим. Владельцу змеиных атрибутов — камня, короны, перстня — приписывали способность находить клады, лечить людей и насылать порчу. Так что имя Козюля могло нести мощный обережный смысл.

Сама фамилия образована по типичной русской модели: к основе «Козюл-» добавили суффикс принадлежности «-ин». Суффикс «-ин» указывает на то, что речь шла о человеке из семьи Козюли: буквально «чей?» — «Казюлин сын», позже закрепившееся как фамилия.

Точное время возникновения фамилии Казюлины установить сложно. Процесс формирования родовых имён в крестьянской среде растянулся на несколько столетий и завершился лишь к XIX веку. Однако ясно одно: за фамилией стоит целый пласт народных верований, где змея — не просто пресмыкающееся, а хранительница дома, источника и семейного благополучия.