Фамилия Консуров — редкая и неочевидная с точки зрения происхождения. В ней нет привычного «ремесленного» корня, как у Кузнецовых или Плотниковых, и её основа не сразу поддаётся расшифровке. Чтобы понять, откуда она взялась, нужно разобрать её по частям и посмотреть, какие слова могли лечь в основу прозвища.

Словообразовательная модель типична для русских фамилий: суффикс -ов указывает на принадлежность («чей?» — сын Консура). Значит, ключ к разгадке — имя или прозвище Консур. В русском языке такого имени нет, но есть два основных пути, по которым оно могло возникнуть.

Первый и самый вероятный — тюркское происхождение. В тюркских языках (татарском, башкирском, казахском) слово «консур» или близкие к нему формы означают «тёмно-серый», «бурый» или «смуглый». Прозвище Консур могли дать человеку за цвет волос или кожи. В XVI–XVII веках, когда русские фамилии только складывались, на южных и восточных окраинах государства было много контактов с тюркским населением, и такие прозвища легко переходили в русскую среду, особенно среди служилых людей и крестьян пограничья.

Вторая версия — искажённое церковное имя. В святцах есть редкое имя Конкордий (от латинского «concordia» — согласие). В народном произношении оно могло сократиться и измениться до Консур. Такой путь прошли многие календарные имена: например, Акиндин превращался в Кондин, а Иоанникий — в Анникеев. Если это так, то предок носителя фамилии был крещён Конкордием, а в быту звался Консуром.

География фамилии тоже подсказывает её корни. Консуровы встречаются в основном в Поволжье и на Урале — в Татарстане, Башкортостане, Оренбургской и Самарской областях. Это как раз те регионы, где столетиями жили рядом русские и тюркские народы. Учитывая ареал, версия о тюркском прозвище выглядит предпочтительнее: она объясняет и редкость фамилии, и её привязку к конкретной территории.

Среди однокоренных фамилий — Консурин, Консуровский. Все они образованы от того же прозвища, но с разными суффиксами. Фамилия не дворянская и не купеческая — её носители, скорее всего, были крестьянами или мещанами, а в основе лежит не род занятий, а внешняя примета.