Фамилия Магарил — один из тех случаев, когда географический и языковой ключ важнее, чем попытка найти славянский корень. Это не русская фамилия по происхождению, а ашкеназская еврейская, и её разбор сразу уводит нас в лингвистику идиша и иврита.

В основе лежит слово «магид» (מגיד) — на иврите «проповедник» или «рассказчик». В еврейской традиции магидом называли странствующего проповедника, который не был раввином в формальном смысле, но обладал даром красноречия и учил народ. Суффикс «-ил» в фамилиях ашкеназских евреев часто выполнял роль уменьшительного или патронимического окончания, схожего по функции с русским «-ович». Таким образом, Магарил — это «Магидович» или «сын проповедника». Фонетический переход «гид» → «гар» объясняется особенностями произношения в некоторых диалектах идиша, где звук [g] перед [i] мог смягчаться или переходить в более открытый.

Встречается эта фамилия почти исключительно в среде евреев-ашкеназов, выходцев из черты оседлости Российской империи, особенно с территорий современных Украины, Беларуси и Литвы. В дореволюционных метрических книгах её можно найти в записях раввинатов Волынской и Подольской губерний. Сословно носители Магарил в XIX веке чаще всего относились к мещанам или купцам, реже — к почётным гражданам. Ремесло предка было напрямую связано с духовной жизнью общины: он не просто читал проповеди, а был странствующим учителем, что в условиях местечкового быта давало ему особый статус и мобильность.

Интересная деталь: в отличие от фамилий, образованных от профессиональных названий через типичные славянские суффиксы («-ов», «-ин»), модель Магарил сохраняет чисто еврейскую словообразовательную структуру. Это сразу отличает её от фамилий вроде Магаров или Магарин, которые могли возникнуть от тюркского «магар» (пещера, склеп) или от прозвища «Магара» — и здесь уже начинается совсем другая история, не имеющая к проповедникам никакого отношения.