Фамилия Маметниязов — хороший пример того, как в тюркской ономастике скрестились два арабских имени, образовав сложное личное имя, которое затем закрепилось в качестве родового прозвища. Разбираем её по частям.

Первая основа, Мамет, — это диалектный, упрощённый вариант имени Мухаммет (Мухаммад). В арабском языке оно означает «восхваляемый, прославляемый» и является одним из самых распространённых имён в исламском мире. Вторая часть — Нияз — тоже восходит к арабскому корню, но с более широким спектром значений: «потребность», «необходимость», «просьба», «мольба», а также «подарок» или «милосердие, сочувствие». В именах Нияз часто выступает как символ смиренной просьбы к Всевышнему.

Сложное имя Маметнияз — типичная для тюркских народов двухосновная конструкция, где первая часть (Мамет) указывает на связь с пророком Мухаммадом, а вторая (Нияз) добавляет оттенок религиозного смирения и надежды. Человек с таким именем мог восприниматься как «дар, испрошенный у Мухаммада» или «восхваляющий [Бога] в своей мольбе».

Фамилия образована по классической русской модели: к основе Маметнияз добавился патронимический суффикс -ов. В русском языке он отвечает на вопрос «чей?» и означает «сын Маметнияза» или «потомок Маметнияза». Таким образом, носитель фамилии — это человек из рода того самого Маметнияза.

Словообразовательная модель здесь проста и прозрачна, что редкость для фамилий с двойной основой. Суффикс -ов, а не -ев, появился потому, что основа имени заканчивается на твёрдый согласный (з). Встречаются ли в других фамилиях подобные сращения двух имён? Да, например, Бекмурзаев, Худайназаров — это устойчивая традиция у тюркоязычных народов (особенно у казахов, узбеков, каракалпаков), где в одном имени соединяли религиозный компонент и личную характеристику.

Географически фамилия Маметниязов чаще всего встречается в среде каракалпаков и узбеков, реже — у казахов. Это связано с тем, что имя Нияз особенно популярно в Хорезмском регионе и Приаралье. Сословных данных по этой фамилии нет, но, судя по распространённости, предки были скорее всего из среды свободных общинников — скотоводов или земледельцев, а не из аристократии.