Фамилия Муфтахадинов — одна из тех, что пришли в русский язык вместе с исламской культурой и тюркскими наречиями. В её основе лежит арабское имя Муфтахаддин, которое состоит из двух корней: «муфтах» (ключ, отпирающий) и «дин» (вера, религия). Вместе это означает «ключ веры» или «отпирающий врата религии» — почётное именование для богослова или духовного наставника. Такие составные имена с компонентом «ад-дин» были популярны в мусульманском мире и часто давались людям, посвятившим себя исламу.

Словообразовательная модель фамилии типична для татарских и башкирских фамилий, адаптированных к русской системе: к основе на согласный добавляется суффикс -ов, указывающий на принадлежность («чей?»). Муфтахадинов буквально значит «сын Муфтахаддина». Суффикс -ин здесь не появился, потому что основа не оканчивается на -а или -я, а фамилии на -ов в этой среде преобладают. Интересно, что в тюркских языках исходная форма могла звучать как «Мөфтәхәддин» или «Мөфтәхетдин», а в русской записи закрепился вариант с «а» после «х» — это следствие региональных особенностей произношения или письменной фиксации.

Географически фамилия Муфтахадинов распространена в Поволжье и на Урале, особенно среди татар и башкир. Встречается она и в Казахстане, куда попала с переселенцами. Родственные фамилии — Муфтахов, Муфтахиев, Муфтаханов — показывают, как варьировалась основа при переходе в русскую документацию. В дореволюционных метрических книгах можно найти написание через «е»: Муфтахединов, что отражает более точное произношение второго корня.

Социальный контекст: носители фамилии в XIX веке чаще всего были из сословия «инородцев» — крестьян или мещан, но само имя указывает на связь с духовным сословием. Не каждый Муфтахадинов происходил из семьи муллы, но имя предку дали не случайно: либо он сам был религиозным деятелем, либо родители возлагали на него такие надежды. Фамилия не получила дворянского статуса и не попала в «Бархатную книгу», но в советское время её носители фиксировались в переписях как рабочие и колхозники, что типично для большинства татарских фамилий.

Спорных версий происхождения здесь почти нет — корень прозрачен. Единственный вопрос: могла ли фамилия образоваться от прозвища «Муфтах» (без «ад-дин»), а суффикс -адинов появиться уже в русской среде как искусственное наращение? Такая гипотеза слаба, потому что в документах XIX века последовательно фиксируется полная форма, а прозвищный вариант «Муфтах» дал бы фамилию Муфтахов. Так что арабское составное имя — единственная убедительная основа.